以筏喻詩

以筏喻詩是明何景明的美學觀點．佛家有“筏喻”：“佛以教法如筏，渡河既r．則筏當舍；到涅槃之岸，則正法尚當舍。因之一切所說之法，名為筏喻之法，示不可執著於法也。”（《阿梨吒經》）何氏藉以喻詩：“佛有筏喻，言舍筏則達岸矣，達岸則舍筏矣。”

（《與李空同論詩書》）認為作詩學古，只是當作入門的途徑，而不是終極的目的，一旦掌握了古詩的法則，能夠達到“自刨一堂室、一戶牖，成一家之言”的目的，即如達岸之筏，必須拋棄。本是對李夢陽“刻意古范，鑄形宿模，而獨守尺寸”，學古而不敢放棄古人成法的批評，後為詩歌美學用以喻作詩。意謂先從古人，後從古出，而自成一家。清代賀貽孫的《詩筏》，即取此意。