內容簡介
作者認為，“以孝選官”思想從先秦時的萌芽狀態、到秦漢時期的蔚然成風，再到魏晉之後的承襲相沿，體現了孝觀念從宗教、家庭、道德倫理趨向於政治化、理論化。儒家人倫關係中的孝德觀念，在這種日趨政治化的影響下，變成了一種極為有效的潛在的政治資源，成為“士人”步入仕途的有效捷徑，亦可作為官場中擢職升遷的階梯。這是中國古代“以孝治天下”付諸實踐的必然結果。
但願讀者通過本書，豐富知識，啟迪思維，陶冶情操，接受民族精華的洗禮，衝破世俗偏見的誤區，更加理智地觀察社會，體味人生，善待父母子女，和諧家國關係。
本書為《中國孝文化叢書》之一。
目錄
以孝選官：孝與古代選官制度第一章“孝”，沒那么簡單——古代為何以“孝”選官
一“孝”是諸德之本
二“孝”是修身立身之基礎
三“孝”是齊家治家之良方
四“孝”是君主治國之道
五“孝”與“忠”相得益彰
第二章 以“孝”選官初露端倪——先秦選官制度中“孝”思想的萌芽
一 虞舜以孝贏天下——禪讓制中隱含的“孝”
二“才能”固重要，“賢德”不可拋——選賢任能制下的“孝”思想
三 孔子做官的深層剖析——為盡“孝”道
四 趙威后眼中的“孝”與選官
五“潤物細無聲”——儒家“孝道”對選官制度的影響
六《呂氏春秋》中蘊含的選官思想
第三章“孝治天下”——秦漢時期以孝選官蔚然成風
一 漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河
二 從“緹縈救父”看漢文帝對“孝”的態度
三 做官也有捷徑——漢武帝之“舉孝廉”
四 誰說年齡不是問題?——漢順帝對“舉孝”的年齡限制
五 為已死皇帝守陵而得官——最為荒誕的以孝選官
六 徒有虛名的孝——“舉孝廉，父別居”
七“舉孝”也擔風險——官員“舉孝失職”，亦受懲處
八“與時俱進”——漢代舉孝選官政策的調整
九 名醫華佗為何拒絕以“孝廉”入仕?
十《孝經》對漢代選官制度的影響
第四章“非主流”——魏晉南北朝時期的以孝選官
一 以孝為標準的選官制度
二 孝悌觀念的深入人心
三 結語
第五章“孝義道德”隱藏下的現實政治利益——隋唐時期的以孝選官
一 冠以“孝悌”名稱的考試科目——孝悌廉讓科和孝悌力田科
二 傳統“唯孝唯悌”選官方式的延續
三 賜官於孝子——家族的孝悌聲譽對以孝選官的影響
四 官員孝行卓著助其步步高升
五 韋氏兄弟孝德卓著得官運亨通
六 官場中扭曲人性的孝
七 白居易母亡作詩慘遭貶官
第六章“承襲相沿”——宋元時期的以孝選官
一 孝德與才學兼具——宋朝“孝悌”選官的重要原則
二 孝悌行為與仕途命運
三 包青天的孝行孝道
四 丁憂制度與選官
第七章 明清時期的以孝選官
一 明朝的孝文化
二 明清時期孝文化的發展
三 明清時期以孝選官
四 明清時期官吏的盡孝問題
第八章 以孝選官的批判性繼承與其時代價值
一 批判性地繼承孝文化
二 孝文化的時代價值
參考文獻
