以孝管官:孝與古代丁憂制度

以孝管官:孝與古代丁憂制度

本書重點論述了歷代的丁憂制度。例如,秦朝為了強化對人民的精神禁錮,曾號令天下臣民一律戴重孝為天子守喪三年等。而丁憂制度真正普及開來,是在儒家思想得到統治者認可,成為國家正統思想之後。如在唐代法律中,丁憂制度被加以確認,形成了對官員丁憂行為的禮制和法制層面的雙重約束。而到了清朝又施行了滿漢不同的丁憂制度。 但願讀者通過本書,豐富知識,啟迪思維,陶冶情操,接受民族精華的洗禮,衝破世俗偏見的誤區,更加理智地觀察社會,體味人生,善待父母子女,和諧家國關係。 本書為《中國孝文化叢書》之一。

內容簡介

丁憂是中國古代官員居喪的專用名詞,即官員遭父母或其他尊長之喪,必須暫離公職,回藉守喪三年,期間停止升轉,停給俸祿,然仍準算曆俸,待守制期滿,重新出來任職。丁憂其間在飲食、服飾、起居及婚嫁、赴考等方面有著嚴格的規定。丁憂作為一種中國古代職官管理制度,在中國存在和沿襲了數千年,成為研究中國文化必不可少的素材之一。

圖書目錄

導言

一 什麼是丁憂制度——官員們為父母喪而暫時停職

二 丁憂制度的內容

三 為君奪親謂奪情

第一章 追根溯源話丁憂

一 丁憂制度的禮制基礎——三年喪

二《禮記》——“父母之喪,三年不從政”

三 先秦時期三年喪實行情況

四 晏嬰為父居喪,嚴守禮制

第二章 漢代——丁憂成為非普遍性強制規範

一 從黃老無為到儒家治世

二 教化天下,不孝重罰

三 丁憂成為非普遍性強制規範

四 漢朝官員自覺守制

五 漢代的奪情起復

第三章 兩晉南北朝——丁憂成為官員的強制性規範

一 司馬氏以孝治天下

二 晉武帝帶頭推行三年喪制

三 兩晉名士居喪違制遭“清議”

四 士人因孝避仕,官員拒絕奪情

五 北魏孝文帝與丁憂入律

六 嚴格丁憂之南朝

第四章 隋唐時期——丁憂制度全面法律化、制度化

一 隋朝——丁憂制度的法律化發展

二 緣情制禮——唐代喪服制度的三次改革

三 從禮到律——丁憂制度全面法律化、制度化

四 唐朝的奪情起複製度

五 一代名相房玄齡丁繼母憂被奪情

六 丁憂與官員的仕途起伏

第五章 宋朝——文臣武將不同的丁憂規定

一 宋朝以孝治天下

二 文武官員不同的丁憂規定

三 李定丁憂風波

四 史嵩之丁憂被排擠

五 高宗三下詔書岳飛含淚起復

第六章 元朝——二元政治體制下的丁憂制度

一 元朝以孝治國

二 丁憂制度遵等級

三 元代丁憂制度的特點和地位

第七章 明朝——丁憂制度大改革

一 重孝道、興教化、制禮律

二 丁憂制度大改革

三 服闕起復

四 是是非非話奪情

五 一代名臣張居正,為君奪情惹是非

第八章 清朝——旗人統治下的丁憂制度

一 旗人治國,教育為本

二 借鑑漢法,孝御天下

三 旗人統治下的丁憂制度

四 平除滿漢畛域——清末丁憂制度大改革

第九章 忠孝兩難話丁憂

一 丁憂制度與以孝治國

二 忠孝面前官員的艱難選擇

三 談古論今話丁憂

參考文獻

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