介紹
年節 臘月三十（月小二十九）稱“除夕”，亦稱“過小年”，正月初一至十五，稱隼節、春節、花節。舊俗，一進臘月，殺年豬，煮酒熬糖，備“過年盤子”，貧者亦備不奢。
臘月二十三日夜，禮送“灶神上天”，次日起打掃煙塵，室內外清掃潔淨，整理雜物家什。出門在外者，相繼歸家。三十日，貼春聯、鬥神、年畫，或張掛錦屏條幅。夜，具香燭紙帛、茶酒肴撰祭祖敬灶。祭畢，合家歡聚吃“年夜飯”（亦稱“團圓飯”）。有以飯餵牛者，以示“吃飯不忘牛辛苦”。拜辭舊歲，尊長賜“壓歲錢”，圍火守歲。正月初一，子時，燒清茶，禮敬天地祖宗、“灶神”，開大門放鞭炮，稱“燒天香”（亦稱“燒子時香”、“開天方”）。敬“井神”挑水，宜早直快，稱“搶銀水”。晨，吃湯圓，稱“吃元寶”，或雜以硬幣為餡，吃到者主是年財運大好。是日，整著衣冠，向尊長叩拜。平輩相見，互道“恭喜發財”。率子孫拜祖墳，稱“上墳”。年節，親友互相拜年。新婚夫婦雙雙走拜西方親戚，稱“新客拜新年”，須“打發”錢財。有“送銀水”、“送柴（財）”、“送春帖”、“打財神”者，挨戶說“吉利”，討“打發”。初七八開始玩龍、舞獅、玩花燈、花船。“過大年”，或十四，或十五，各地不一。晨吃湯圓，下午或晚上吃“大年飯”，燒“袱子”。或十四晚上“燒袱子”，十五早晨吃湯圓。夜，“亮屋”，房舍、畜圈、園圍、道路，點燭通明。燒“門前紙”，有“火燒門前紙，各自養生理”之說。鄉間孩童串筍殼點燃，呼“黃蟲過河去，黃瓜荒瓜（南瓜）過河來”，稱“追黃蟲”。有的孩童用繩系草鞋倒拖作“耗子”（老鼠），眾孩邊追打邊問答：“中柱大哥，檐柱二哥，草鞋鼻子倒拖，問你耗子落窩不落窩？”“不落窩。”“不落窩要打落窩！”接著在一片喊“打”聲中以棒追擊草鞋，稱“打耗子”。年節期間，還有踢筵子、打蔑雞蛋等文娛活動。十五日夜“鬧元宵”，龍燈、獅子、花燈、花船會集場鎮，敲鑼打鼓，煙花爆竹，男女老少相率走現。解放初，文娛活動還有跳秧歌舞，歡樂勝昔。祭祖、敬神或有或無。50年代末“大躍進”，年節清淡。“文化大革命”過“革命化”春節，初一仍然出工，“戰天鬥地”。進入80年代之後，農村舊俗復起，城鎮氣氛濃郁，入夜，禮花紛飛，鞭炮常鳴，尤以正月初一前後和十四、十五為盛。傳統娛樂，玩龍舞獅，電影錄像座無虛席。電視機前，合家觀賞。向烈軍屬拜年，給孤寡老人和離退休職工問安，已蔚然成風。走親訪友，恭賀新模，饋贈之風，日趨濃厚。
其他
清明節舊俗，祭祖、掃墓。祭祖多於宗詞舉行，祭後設宴，族中老少，免費聚餐，稱“吃清明會”。掃墓，具酒撰拜祭祖墳，剪除雜草，“掛青”，或添上壘墳。前後十日均可。近年來多於此節前後一二日添土固墳，“掛青”掃墓。
仡佬族端午節五月初五，亦稱“陽節”、“端陽節”。門懸蒼蒲、艾草，以示“驅邪。吃粽子、點心，飲雄黃酒。並以此酒拌大蒜汁遍灑屋內外，驅除蛇蟲螞蟻；徐小孩面、臂及腿，避蚊叮蟲咬。有“端陽百草皆藥”之說，於是日割蒼蒲、艾葉、千里光、忍冬藤……熬水沐浴，木生瘡疥。
中元節俗呼“七月半”，亦稱“陰節”、“鬼節”。舊俗，募錢設酸，做“中元大會”（亦稱“盂蘭盆會”），“度亡賞孤”，保一方清吉。各戶亦為祖宗“化袱燒紙”，以表孝思。勿論貧富，均極注重。解放後，亦多有“月半燒紙”之俗。
吃新節早稻初收，必以新米飯獻祭祖先而後食用，並以新米饋贈親友嘗新。上壩仡佬族杜姓先年由族中尊長在眾家田地內採摘少許稻穗、包穀、瓜、豆，聚族祭祖而後共食。解放後，吃新不祭祖，以新米互贈親友之俗尚存。
中秋節八月十五日夜，合家歡聚賞月，以示團圓。有“焚香拜月”、等觀“天門開”、“送瓜”之俗。“送瓜”，對婚久不孕婦女，鄰居“偷”條形嫩南瓜送其床上，以被覆蓋，預伏床下之童男學嬰兒啼叫，祝願早生貴子。多為成年婦女結伴送去，恣意逗樂。現農村“送瓜”之俗尚存。
中秋節重陽節九月初九，亦稱“重九”。晨，用糯米打糍粑作食，並互饋親友。有“重陽不打粑，婆娘（妻子）不管家”的說法。
