仙境的由來
仙境，本指仙人居住的美好的地方。可令人難以置信，地處泉州市泉港區南埔鎮的這處以“仙境”為名的村莊，在很久以前，卻是一片草木稀疏、 紅土自石裸露的荒山埔。在這塊貧瘠的土地上先後曾有黃羅林許諸娃人家來此居住，均因適應不了這裡的窮山惡水而遠徙他鄉。
赤貧之地卻有“仙境”的美稱，可用作詮注的，是一個在仙境村家喻戶曉的神話傳說，說是不知何方神仙雲遊至此，他的一雙大腳竟踩上這塊紅白相間的土地――紅的是赤土埔，白的是裸露於紅主之上的白色石塊（石英石）。仙人的巨足在村後山頂的石崖上留下了深深的腳印。仙人駐足，當然便是仙境了，那“仙腳跡”至今仍依稀可辨。這傳說雖然有點牽強，但對於“仙境”二字的由來，再也沒有比這更好的解釋了。這“仙境”二字，同時也表達了這塊窮土地上的先人們，對美好生活的渴望和追求。
說不準是在仙人下凡之前或之後，吳氏祖先攜帶家小來了，把家安在已遠徒他鄉的前人們留下的宅地上，頑強地繁衍生息。
據說，吳氏祖先一來便看出這裡生存環境的惡劣：除了窮山惡水外，仙境村所處的地貌，就像是出水的圍雞（即“田雞穴”），而對面的岩山，那蜿蜒的山脈則如水蛇（即“水蛇穴”）。水蛇肆無忌憚地吞食田雞，也就難怪仙境村人的日子艱難了。
吳氏祖先不願坐以待斃，於是便在村口處建了三座小石塔，一前一左一右成兩翼之勢，每塔相距十丈，內奉“虎爺”，以抗拒來自岩山的“水蛇”。從此仙境一村安寧，吳氏一門也從此“枝繁葉茂”，繁衍了幾千子孫。
都說這傳說迷信色彩太濃了，其實不然。在那蒙昧的生產力極端低下的過去，面對變幻莫測的大自然，先人們只有也只能作這般樸素的解釋了。就如“精衛鎮海”、“女媚補天”等神話傳說一樣，表達了早期人類對於改造自然、征服自然的樸素願望。
仙境三塔
據傳，這三座小石塔始建於末代，已有近千年的歷史。要說它們的規模與造型，倒都平平常常。它們都高不過七八米，三層，周長也不超過二十米，一色粗糙的石板石塊砌成。現存比較完整的中塔，下面兩層全用條石環砌，呈方形；第三層由較小的石塊砌成頂端橢圓形的神龕模樣，裡面供奉著雕琢粗糙的神獸貔貅，村民俗稱“虎爺”。“虎爺”雖渾身苔蘚，卻也“虎視眈眈”，一刻也不敢鬆懈地防範著潛伏在對面岩山的“水蛇”，盡心盡責地護佑著身後的一村生靈。
仙境三座小石塔之所以聞名遐邇，說得準確些，是樹而非塔。樹賴塔以寄生，塔因樹而聞名。
大自然的造化，有時神奇得令人難於置信。也不知是什麼鳥兒，把夾著榕樹種籽的糞便排泄在塔頂上，於是，小榕樹就寄生在塔頂石縫間的灰土中了。天長日久，這生命力極強的榕樹，竟把它們發達的根須從石塔四周懸垂下來，並扎入地表之中。星轉斗移，在流逝的時光中，這些根須便漸漸粗壯成一根根巨臂般的樹稈，把小石塔緊緊地摟在懷抱之中，形成了這“樹包塔”――石塔被包裹於樹腹之中的自然奇觀了。至今，除了中塔尚未被大榕樹“包”沒，還留有較完整的石塔形狀外，左右兩塔殘存的塔石已近乎被包在樹心了，只能從樹桿縫隙間窺見那塔身上的石條石塊了，令人嘆為觀止。
包著這三座小石塔的幾棵老榕樹，據說都有好幾百年的樹齡了。它們虬勁挺拔，鬱鬱蔥蔥，遮下一大片樹蔭，與周圍的樹木相連成片，儼然已是一片小樹林了。一條行人稠密的鄉村大道從樹蔭下穿過，行人車輛絡繹不絕。一側是仙境村國小，鈴聲叮噹，書聲琅琅。另一邊則是建於清順治年間的“仙境宮”，廟牆竟達二尺六寸，官中供奉菩薩，虔誠的村人四時膜拜，香火不絕；宮前方是一個放生池，池中清水漣漣；池邊一座粉柱巰瓦四檐翹角的涼亭點綴其間，為景點生色不少。
石塔、 巨榕、 廟觀、 池塘、 亭台、 人家，已儼然成了一片小小的風景區。它與名山大川自不可同日而語，卻也自有其迷人的鄉村韻味，令人留連。
近年由於缺乏應有的保護措施，左右兩塔的塔石已部分散失，周遭亂搭亂建，生活垃圾得不到及時處理，使景觀遭到了一定的破壞。不過，若能引起各級領導的重視，加強管理並加以整理修葺，這裡必將成為泉港區域內一個頗具特色的旅遊景點
