版權資訊
書 名: 人的發現與人的解放:近代中國價值觀的嬗變
人的發現與人的解放:近代中國價值觀的嬗變定價: 40.00 元
內容簡介
中國是世界上少有的擁有四五千年不斷的文明發展史的國家，其文化積累之豐富，傳統價值觀念之穩定，都是世界文明史上少見的。在中國漫長的文明發展史中，發生了兩次重大的轉變。一次是從列國並立的先秦時代，轉變到秦漢大一統的中央集權的君主專制時代；另一次是從晚清開始的，從大一統的中央集權的建築設計專制時代，向基於人民自治的民主的現代社會轉變。這種重大的轉變，既是社會形態的轉變，也是文化形態的轉變。本書是研究近代文化轉型 的，即是研究自晚清以來中國文化中從中古的、與大一統的中央集權的君主專制制度相適應的文化，轉變到與近現代的、基於人民自治的民主制度相適應的現代文化。這個過程至今仍在繼續。這一個轉變過程與先秦到秦漢的轉變過程有一個重大的區別。那就是，從先秦到秦漢的歷史轉變，完全是由於中國社會內部的種種變化積聚起來所產生動力所驅動的；而晚清開始的這次轉變，是在有巨大外部壓力的情況下發生的。從文化轉型的角度去看，前一次轉變，是中國文化內部的價值轉換；而後一次轉變，看起來好像是由某種外來的價值觀念取代中國固有的價值觀念，由某種外來的文化取代中國固有的文化。
研究近代文化轉型，第一，要比較清晰地描繪出文化轉型的基本軌跡；第二，要揭示出轉型的外在條件及其內在機制。做到這兩方面的任何一方面，都是相當不容易的。但必須提出這樣的目標，我們的努力才是有意義的。自然，能在多大程度上實現這一目標是難以預定的。
本套書共九卷：
第一卷 近代中國文化轉型研究導論
第二卷 社會結構變遷與近代文化轉型
第三卷 中國人的生活方式：從傳統到近代
第四卷 西學東漸：迎拒與選擇
第五卷 西學的中介：清末民初的中日文化交流
第六卷 近代中國思維方式演變的趨勢
第七卷 人的發現與人的解放：近代中國價值觀的嬗變
第八卷 中國近代學術體制之創建
第九卷 中國近代科學與科學體制化
上述第二至第九卷是有其邏輯關係的。第二、三兩卷，主要探討社會結構及物質生活與文化轉型之間的關係；第四、五兩卷，主要是探討外來文化的刺激與影響；第六、七兩卷，主要是探討在民族文化中處於比較核心地位的思想觀念的變化；第八、九兩卷，是探討文化中比較具體而又比較重要的兩個領域的轉型過程。應該說，就文化轉型而言，這四個方面是有相當的代表性的。
作者簡介
宋惠昌，1937年12月生，山東長島人，1964年8月畢業於遼寧大學哲學系。1964-1969年在原中央馬列主義研究院工作，1969-1973年在鞍鋼下放勞動，1973-1978年在冶金部辦公廳工作。1978年調中央黨校，先後在哲學教研室教授、博士生導師，中央黨校研究生院院長；兼職任中央黨校學位委員會委員（1987-1994年）、校學術委員會委員（1994-1999年）、中國人民大學道德科學研究院客座研究員、中國倫理學會政治倫理學分會會長。代表作有《馬克思恩格斯的倫理學》、《現代科技與道德》、《當代意識形態研究》等專著。主要學術論文有《論科技革命中的倫理學問題》、《論胡適政治哲學的歷史價值》等。從1992年開始享受國務院政府特殊津貼。
目錄
第一章
從封閉走向開放——鴉片戰爭到洋務運動時期價值觀變革的歷史軌跡
一、閉關自守時代的終結與開放性價值觀的肇始
1.主體意識的萌動
2.社會批判與社會改革思潮的歷史意義
3.由封閉走向開放：價值觀變革的歷史大趨勢
二、從“經世致用”論到“中體西用”論
三、頑固派到洋務派鬥爭的核心問題：自我封閉還是對外開放
四、封閉僵化人才觀的沒落與近代開放人才觀的發端
第二章
近代價值觀的啟蒙——從戊戌維新運動到辛亥革命時期的價值觀變革（上）
一、維新派對傳統價值觀基礎的批判和改造
二、對平等、自由的探索和傳播
三、“仁”——“人道主義”——“博愛”
四、新人生觀的形成和傳播
其他章節
第三章從臣民觀念到公民觀念的轉變——從戊戌維新運動到辛亥革命時期的價值觀變革（中）
第四章從專制主義到民主主義：價值觀的歷史性轉變——從戊戌維新運動到辛亥革命時期的價值觀變革（下）
第五章新文化運動與人的解放（上）——五四運動時期的價值觀革命
第六章新文化運動與人的解放（下）——五四運動時期的價值觀革命
附錄
後記
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