內容簡介
《人性的觀照》一書是一本讀書札記式的隨筆集，這本書匯集了世界名著小說里關於人性形態與情態的描述，作者自己對於人性情態與形態的描述和分析，讓更多的讀者產生了興趣，並且重新認識人性。
作者簡介
柳鳴九，我國著名的學者、理論批評家、散文作家、翻譯家。1934年生，湖南長沙人。畢業於北京大學西語系。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員、中國法國文學研究會名譽會長。學術專著有：《法國文學史》、《自然主義大師左拉》、《走近雨果》。評論文集有：《論遺產及其他》、《採石集》、《法國二十世紀文學散論》等。散文集有：《巴黎名士印象記》、《巴黎散記》、《翰林院內外》等。翻譯作品有：《雨果文學論文選》、《莫泊桑短篇小說集》、《磨坊文札及其他》等。已於2000年在法國巴黎大學被正式選定為博士論文專題對象。2006年獲中國社會科學院最高學術稱號(終身榮譽學部委員)。
主要內容
從內容上看，可以說是在拿一些世界小說名篇說事，說什麼事?集中一件事，那就是人性的形態——愛情形態與性格形態。從另一個角度看，該書也可以說是在世界小說名篇的海洋中采藻拾貝，專門採擷、收集那些閃耀著人性形態之光彩的“藻”與“貝”。作者寫作這些篇章的初衷本來就是思考與評析人性的情態與性態，如果讀者產生了對人性形態的興趣，那么，對有關名篇佳作的理解與鑑賞，也會相應有所深化。認識人性，賞析名篇，該書能在這兩方面對讀者有所助益。
目錄
情 態 篇
頌欲思潮中的頌情例
——[義大利]薄伽丘：《費得里哥的故事》
理想的夫婦忠貞之愛
——[英國]傑佛利·喬叟：《朵麗根與阿浮拉格斯》
性的欲望與情操的制約
——[法國]讓一雅克·盧梭：《巴西勒太太》
愛情描寫的多樣性與革命民主主義
——[法國]斯丹達爾：《法尼娜·法尼尼》
不自由毋寧死的愛情形象
——[法國]普羅斯佩·梅里美：《嘉爾曼》
愛情、遺憾、感傷與距離美
——[德國]台奧多爾·史托姆：《茵夢湖》
兩種不同的幽會
——[俄國]伊·謝·屠格涅夫：《阿霞》
文學中殉情的美學意義
——[瑞士]高特弗利特·凱勒：《鄉村裡的羅密歐與朱麗葉》
在臨界線上位移的愛情
——[俄國]費·米·陀思妥耶夫斯基：《白夜》
典範的愛情
——[俄國]列·尼·托爾斯泰：《舞會以後》
痴情與單戀
——[捷克]揚·聶魯達：《今年萬靈節的花絮》
純淨的情操之愛
——[法國]阿爾封斯·都德：《繁星》
負情故事種種
——[法國]愛彌爾·左拉：《娜薏·米枯倫》
婚姻生理學與自然主義愛情
——[法國]愛彌爾·左拉：《夏布爾先生的貝殼》
月夜對禁慾主義的批判
——[法國]居伊·德·莫泊桑：《月色》
輕佻之愛
——[法國]居伊·德·莫泊桑：《莫蘭那隻公豬》
階級思想衝突下的愛情悲劇
——[俄國]安·巴·契訶夫：《帶閣樓的房子》
非常規的夫妻之愛
——(義大利]薩爾瓦多列·狄·賈科莫：《阿松達·史彼納》
反封建主義的愛情
——[印度]泰戈爾：《棄絕》
愛情與自我犧牲
——[美國]歐·亨利：《愛的犧牲》
苟且之愛
——[奧地利]阿爾圖爾·施尼茨勒：《死人不說話》
“本土之愛”戰勝“異域之愛”
——[英國]約翰·高爾斯華綏：《蘋果樹》
露水之情，風塵之愛
——[俄國]伊·阿·蒲寧：《三個盧布》
生活伴侶之愛
——[美國]西奧多·德萊塞：《失去的菲苾》
愛情在情感生活中的正常比例
——[德國]海爾曼·黑塞：《美麗的青春》
邂逅之愛
——[英國]艾·埃·科珀德：《黑髮的露絲》
忠誠不渝的愛慕
——[法國]安德烈·莫洛亞：《星期三的紫羅蘭》
高雅風度之愛
——[法國]安德烈·莫洛亞：《在中途換飛機的時候》
初戀的力量
——[日本]武者小路實篤：《初戀》
天真純樸之愛
——[英國]凱薩琳·曼斯菲爾德：《相冊的一頁》
人性、階級性及其他
——[蘇聯]包·拉甫列涅夫：《第四十一個》
靈與肉相結合的性愛理想
——[義大利]朱·托·迪·蘭佩杜薩：《莉海婭》
正孵化而出的愛
——[日本]川端康成：《伊豆的舞女》
剽悍之愛
——[法國]瑪格麗特·尤瑟納爾：《寡婦阿芙羅狄西亞》
虛妄之愛
——[法國]瑪格麗特·尤瑟納爾：《源氏親王最後一次愛情》
性愛中的占有觀
——[英國]格雷厄姆·格林：《永遠占有》
自我身份異化的愛情
——[美國]艾·巴·辛格：《泰貝利和魔鬼》
一種驗證愛情幸福的需要
——[義大利]馬·索爾達蒂：《弗洛里昂咖啡館的椅子》
堅毅之愛
——[美國]伯納德·馬拉默德：《頭七年》
“包法利夫人化”之又一例
——[法國]瑪格麗特·杜拉斯：《琴聲如訴》
清純情愛對濃艷欲愛的勝利
——[法國]埃馬紐埃爾·羅布萊斯：《四月的人》
傷痕對愛的窒息
——[日本]野間宏：《臉上的紅月亮》
自我性格異化的愛情
——[美國]庫·馮尼格：《這次我演什麼角色》
逃避孤獨的愛
——[英國]蘇姍·希爾：《來點兒歌舞》
性 態 篇
斯丹達爾的現代性與人物性格的斷裂
——[法國]斯丹達爾：《卡斯楚修道院女院長》
資產階級演進性與現代化的一種情態
——[法國]奧諾雷·巴爾扎克：《高利貸者》
人性古風的發掘
——[法國]普羅斯佩·梅里美：《馬特奧·法爾科納》
人性中粗野不文與優良素質的對照
——[英國]安東尼·特羅洛普：《馬拉凱海岬》
寄託型性態一例
——[法國]居斯塔夫·福樓拜：《一顆純樸的心》
農民群體意識的調皮鬼性態
——[法國]阿爾封斯·都德：《雅爾雅依來到天主的家裡》
人性中對力的拜物教
——[法國]愛彌兒·左拉：《南塔斯》
貴族血統拜物教的性態標本
——[英國]托馬斯·哈代：《彼特利克夫人》
一個木匠的布列斯特和約與人的伸屈藝術
——[法國]居伊·德·莫泊桑：《薩博的懺悔》
不可惡的“惡”
——[法國]居伊·德·莫泊桑：《一個諾曼第人》
作為人性一種基因的“變色”
——[俄國]安·巴·契訶夫：《變色龍》
人最終時刻的反慣性性態
——[俄國]列·尼·托爾斯泰：《伊凡·伊里奇的死》
關鍵時刻的性格展露
——[英國]阿諾德·班奈特：《潑辣姑娘瑪麗》
小姑娘向少女過渡的一種性態
——[英國]薩契：《敞開著的窗戶》
性態的層次與識人之道
——[英國]薩默塞特·毛姆：《無所不知先生》
奧林匹斯山上的神走火入魔
——[德國]托馬斯·曼：《死於威尼斯》
女性“二十四小時”模式的根由探
——[奧地利]茨威格：《一個女人一生中的二十四小時》
母子親情矛盾的一種標本
——[法國]法朗斯瓦·莫里亞克：《母親大人》
作為人性一基因的支配慾性態
——[英國]戴維·勞倫斯：《美婦人》
人性扭曲的微笑
——[英國]奧爾德斯·赫胥黎：《謎樣的微笑》
自我美化、自我幻想的性態
——[美國]詹姆斯·瑟伯：《華爾脫·密蒂的隱秘生活》
性格描寫中的“冰山”藝術與象徵藝術
——[美國]歐內斯特·海明威：《老人與海》
一個展示了男性“好色”準共性的微笑
——[法國]瑪格麗特·尤瑟納爾：《馬爾戈的微笑》
不落俗套的暴發戶性格
——[美國]艾·巴·辛格：《邁阿密海灘之宴》
人性中不容忽視的那個“小自然”
——[美國]艾·巴-辛格：《市場街上的斯賓諾莎》
推銷自己的藝術
——[美國]伯納德·馬拉默德：《魔桶》
“不合時宜的人”種種
——[美國]阿瑟·米勒：《不合時宜的人》
自我選擇中的無可奈何性態
——[英國]艾里斯·默多克：《特別的東西》
童稚的力量，人生的一塊綠洲
——[美國]傑·台·塞林格：《給艾斯美寫的故事——既有愛情又有淒楚》
壞孩子的對立情緒
——[英國]阿蘭·西利托：《長跑運動員的孤獨》
“輸得起”性態之美
——[美國]伊莉莎白·卡利南：《輸得起的人》
在兩種對立的社會制度的夾縫中的性態
——[美國]喬伊斯·卡羅爾·歐茨：《翻譯》
可與母愛比美的收養人之愛
——[英國]蘇珊·希爾：《收養人》
易陷誤區的年齡段上的性態
——[英國]維·索·普里契特：《行為美，才是真美》
