渡口介紹
潮陽關埠鎮京北鄉(今分為巷口村、巷內村和莊厝村)與揭陽炮台相隔一榕江，村民往來都要乘坐渡船，該渡口名稱“京北渡”。京北渡置渡於宋紹聖年間(1094-1098)，為潮陽通揭陽之要津。渡口上原立有一塊刻有蘇東坡手書“海不揚波”四字的大石碑，如今碑已不見，但舊址猶存，尚可考證。古時榕江兩岸的渡口都是揭陽在收錢，京北渡因權屬問題常有官司。京北鄉林姓和炮台吳姓之間進行了長達5年的爭訟，仍未有結果。京北鄉村民向告老還鄉的雲南提督黃武賢(今屬關埠鎮下底村人)訴說因渡口吃了許多冤屈，並請他出面解決這一爭端。黃武賢也覺得此渡口應該做一個徹底的判決。於是在太爺開堂前，黃武賢親自到京北渡口周圍，找了好多頑童問話，頑童都回答說此渡口叫“京北渡”。第二天太爺升堂，黃武賢也在旁，兩岸的村民各自訴說自己的理由，太爺詢問黃武賢的意見。黃武賢說：“這事要問小孩子，小孩子不會說謊，小孩子說是什麼渡口就判給誰。”結果找上來的小孩都說這叫“京北渡”。自此潮陽始有一渡，京北鄉村民為感謝黃武賢，在渡口立石碑：此後凡是黃姓人經此渡口均不收費。此規定在新中國成立後被廢除。
桃花過渡
京北渡因潮劇《蘇六娘》而聞名海內外。相傳，明朝中期，揭東縣炮台雷浦村蘇員外有一女兒蘇六娘，與潮陽西臚表兄郭繼春私訂婚約，曾派婢女桃花從京北渡坐船前往送信。著名的潮劇折子戲《桃花過渡》也是據此改編而來的。桃花在過京北渡時與渡伯斗歌，運用有潮汕特色的風土人情典故進行對唱，情趣詼諧，廣為流傳。潮劇《蘇六娘》中，婢女桃花過渡的故事可以說家喻戶曉。這個故事就發生在我們關埠的京北渡口。而故事中的兩個人物——渡伯與桃花，據說是一對親生父女，為京北鄉巷內村人。
渡工林進，父母早逝，家境貧寒。娶妻莊氏，夫妻恩愛，惟婚後十年未得子嗣。虧得林進為人樂觀豁達，倒也不為所愁，常見他邊擺渡，邊唱“涼羅曲”。
後來莊氏終於有了身孕，林進自是高興。然而天有不測風雲，莊氏難產，一命嗚呼。產下一女嬰，煞是可愛。不過林進有心無力，實在無法照料女兒，只得含淚送人。在莊氏七天后的一個早晨，女兒被揭陽縣石牌村一老婦收養，取名桃花。桃花這孩子命運坎坷，十幾年後，老婦或因田園失收，生活艱難，又把桃花賣到雷浦蘇家。因此，桃花成了蘇六娘的貼身婢女。
蘇家安人的娘家是西臚。蘇六娘自幼寄讀於西臚舅父家。桃花因此常來往於雷浦與西臚之間。一來二往，與渡伯林進漸漸熟絡起來。雖然熟絡，卻仍不知是親生父女。在過渡之時，常常以斗歌為樂。鬥來鬥去，不免斗出戲謔之語。
後來，蘇六娘與表兄郭繼春私訂終身，而蘇父為打贏官司，又將其許配饒平師爺之子楊子良。六娘不從父命，投江自盡以殉情，桃花急往西臚報信、報喪。渡船中，桃花悲嘆世事無常，才談及自己的身世。說者無心，聽者有意，林進即悟出桃花是自己的親生女兒，悲羞至極，欲尋短見。桃花問明原委，方知正是生父，遂痛哭相認。
再後來，蘇家同情桃花身世，因六娘已逝，遂認桃花為瞑蛉之女。桃花在蘇家招婿，生兒育女，奉侍三位老人善終。
