基本資料
亞沃爾和希維德尼察的和平教堂中文名稱:亞沃爾和希維德尼察的木構教堂
英文名稱:Churches of Peace in Jawor and Swidnica
所屬國家:波蘭
批准時間:2001
標準(iii)： 這些木構教堂是歐洲三十年戰爭時期以後西里西來地區信奉天主教的哈普斯堡皇帝對新教最大程度的容忍；
標準(iv)：迫於皇帝的壓力，木構教堂的建造者不得不解決了木製建築出現以來的大量複雜的結構上和建築學上的難題。這些木構教堂保留到今天是對其技術的最好評判。
標準(vi)：這些木構教堂上是十七世紀歐洲擁有巨大精神力量和信仰的特殊政治發展的見證。
簡介
亞沃爾和希維德尼察的木構教堂 位於亞沃爾和希維德尼察（17世紀西里西亞）的和平教堂是歐洲最大的木構宗教建築。“三十年戰爭”（1618-1648）以西里西亞新教徒的失敗而告終，他們失去了全部教堂的所有權。根據威斯特伐利亞和平協定(Pokój westfalski)，他們只被允許建造三座教堂，其中分別位於亞沃爾和希維德尼察的兩座教堂倖存至今。這兩座建築由木材和泥土建造，沒有燈塔，但內部卻有著令人炫目的富麗堂皇。其中最吸引眼球的是裝飾華麗的“emporas”(新教貴族的盒子)。在希維德尼察的教堂可容納7500人，而亞沃爾的教堂則可以容納 6000人。
特點
這些建於十七世紀中葉的新教徒的木構教堂證明了在西里西亞地區天主教徒哈普斯堡皇帝容忍新教的異常行為。這些建築物是在皇帝強迫下開始建造的，它的建築中沒有耐用建築材料被運用。因此這些木構教堂在建築學上和結構學上進行了前所未有的革新。 位於西里西亞南部的亞沃爾和希維德尼察的兩個木構教堂是世界上僅有的這類木構教堂，被列入了《世界遺產名錄》。軍事工程家用木材和泥土建造的教堂，至今仍然牢牢地矗立著，而最另人驚訝的是，到今天亞沃爾教堂仍然沒有地基。
沿革
亞沃爾和希維德尼察的和平教堂歐洲三十年戰爭之後(1618-1648)，建立了三個木構教堂。僅在亞沃爾和希維德尼察有兩個被保留至今。而第三個教堂在十八世紀就被毀了。亞沃爾教堂從二戰以後就一直進行較大範圍的重建。這個教堂的正殿和偏殿的屋頂都被修復。運用的都是木頭原料。保存人員重現了古代的繪畫和風琴。波蘭德國聯合體基金會正在籌措資金重建這個寶貴的遺址。為了這個目的，西里西亞南部的省政府機構和紀念物管理機構，以及私人捐贈者捐贈了許多的捐贈物。 軍事工程家阿而布萊切特監造了西里西亞南部的木構教堂。皇帝為這個建築制定了許多規定。教堂的外觀不突出，它們沒有塔，沒有鍾。這就是為什麼它從外觀上沒有影響力的原因。但它們的內部彌補了它的不足。相反，它那簡單的外觀和特別華麗的美麗的繪畫吸引了許多遊客。另外一些原因導致了這些木構教堂，在建造上沒有採用耐用材料。這就是為什麼它選用木料和泥土建造的原因。 在1855-1856年間，來自布勒斯特的風琴製造家亞歷山大·拉姆特·阿道夫（1809-1861）在這個用木頭和泥土建造的亞沃爾木構教堂中製造了兩個手風琴。手風琴於1856年2月24日建成。它代替了1664年由來自度冷丁的霍夫曼斯塔製造的舊手風琴，這箇舊手風琴曾於1709年由喬治敦·亞當·該斯伯，1755年由Scholz，1802年由來自亞沃爾的戈特利布·邁恩特，1854年由菲舍爾和席雷格爾進行多次巨額維修。 由拉姆特製造的手風琴是由機械鍵盤、發音動力裝置以及26個音栓組成。在1896至1899年間，來自施魏因福特的漢瑞斯·席雷格爾對其進行了多處改造，製造了一個新的控制台，增加了由5個音栓構成的回音設施，把音調擴大到G調，增加了巨大的鍵盤氣動裝置和腳踏板。這個風琴曾於1937年進行維修。 戰後，這個手風琴不再演奏，但是他們試圖保留原有的響板部分，建造一個大的手風琴，進行再次演奏。由於掠奪和破壞的原因，原始的奧伯風響板和腳踏板都已丟失，所有的機械鍵，發音動力裝置都已沒了，金屬管和眾多的木製管都被移走和丟失。除了皮製部分，風箱都保存了完好的原始形狀。
評價
亞沃爾和希維德尼察的教堂，是歐洲最大的木製宗教建築，建於十七世紀中葉的前西里西亞地區，當時歐洲正處在威斯特伐利亞和約簽定後，宗教鬥爭極為激烈的政治環境中。受自然界和政治條件的限制，木構教堂成為追求宗教信仰自由的見證，是和天主教教堂相聯繫的馬丁路德教派的珍貴體現。
