基本簡介
省級風景名勝區，距丹東市區僅14公里，山中峰巒疊翠，怪石嶙峋，林木蔥蘢，清溪潺潺。山中始建於明末的靈峰寺是東北地區僅見的五重進深的廟宇群，後毀於亂世，至今殘碑斷垣尚存。經專家考證，五龍山是迄今為止所發現的國內名山中第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。
重建後的五龍山形成旅遊觀光三大區，休閒功能內購物、洗浴、健身、娛樂、餐飲功能齊全；佛事文化區內復現靈峰寺晨釧暮鼓、香火鼎盛的歷史風貌，旅遊觀光區集自然山水與人文景觀於一體，十二生肖秋林潔、禮拜石等，是一個好玩處。
交通：乘18路車可達。
門票：25元
遼東名山--五龍山坐落於丹東市區北郊地處丹東市振安區與鳳城市交界地帶，總面 積56.53平方公里。丹東五龍山風景區包括五龍山和五龍背溫泉，位於丹東西北25公里的五龍背鎮。面積64平方公里，已開發面積5平方公里。別墅群華麗典雅；新修馬路明淨寬敞，直達景區；特色餐廳精華薈萃，美食各異；燈飾工程五彩絢麗，燦若星河；景點小區整體規劃，格調高雅；靈峰禪寺香火鼎盛、雄偉莊嚴是東北最大的廟宇……五龍山，已成為一座功能齊全，設施完善，集自然景觀與人文景觀為一體的城市公園，為江城丹東增添了一道靚麗的風景線。
五龍山屬於長白山系余脈，全長20公里，主峰頂歧山海拔708.5米，在丘陵起伏的遼東半島顯得格外巍峨挺拔。五龍山共有90多個山峰，山中林木蔥鬱秀美，峰壁聳立，清溪潺潺，鳥語花香，其溝壑峽谷之櫛比；其巨石懸崖之怪異；其廟宇古蹟之靈氣都是風格迥異、自成一派，恰似一副飽含濃墨的水墨丹青。日偽時期，五龍山就以其雄、險、奇、幽、美而被列為“國立公園”。多少年來，純樸的民風蘊育了五龍山神奇的民間故事,靈峰寺、佛爺洞更是聞名遐邇。珍存至今的眾多人文古蹟和多元的宗教文化則表明，五龍山是東北地區佛教文化和圖騰文化的發祥地之一。據史跡考證，五龍山是迄今為止所發現的國內名山中，第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。
五龍山自古就是戰略要塞。自秦漢至今，戰事不斷，屢屢成為兩軍廝殺的疆場：元朝，九連城經五龍山麓至蓋州是西行入關的咽喉要道；明朝的兩次拓邊，在五龍山北、東、南設城堡；清朝為保護“龍興重地”而修築的柳條邊，也路經五龍山北部。現在，五龍山的地理位置更加優越。該景區距丹東市區僅14公里；距機場28公里；距東港港口50公里；瀋丹高速公路、201國道自景區山麓通過；瀋丹鐵路老古溝、五龍背兩車站均離景區不到3公里，交通十分方便。
五龍山景區依其山勢地貌劃分為四個景區，二十六個著名景點，它們與碧波蕩漾的五龍深潭、古樸莊嚴的廟宇古剎和山下雄偉壯麗的多功能廣場遙相輝映，構成了五龍山特有的風光神韻。
五龍山屬長白山余脈，海拔708.5米。 五龍山與遼東名山鳳凰山同期形成於兩億年前的燕造山運動。五龍山呈南北走向，北望高峻的鳳凰山，形成龍鳳銜接之勢；南顧拔地而起的金山，又有巨龍搖首之姿，其連綿起伏的山峰成為丹東北部的一道天然屏障。
五龍山的氣候與丹東同屬於暖溫帶季風性氣候。年平均氣溫在9～11度，降水充足。“冬無嚴寒，夏無酷暑”是整個丹東及周邊地區的氣候特點。因此適宜多種動植物生長。有過渡帶特有的東獐耳細辛、淫羊霍、牡丹草等；及黃菠羅、天女木蘭、遼細辛等多種國家級保護植物；狗獾、小飛鼠、中國林蛙等為國家級保護動物。 五龍山溫泉 自古就有“神水”之稱，唐太宗親征高句麗時已久負盛名，至今已1300多年歷史。境內泉涌溪湍，山下大小河流縱橫，溫泉分布多處，四季噴涌，是著名的溫泉療養聖地。其水質細膩如脂，淡綠似玉，溫度在4.2～78度之間，略帶點硫磺味道，呈弱鹼性，含重碳酸鹽及鉀、鎂、鈣、鈦等40多種礦物質和少量放射性元素。對關節炎、神經痛、風濕病、皮膚病等各種疾病有良好的治療效果，並載入《中國名詞詞典》。公元651年左右，就有人在溫泉中野浴浣洗。日偽時期，與鞍山湯崗子、遼南熊岳城溫泉譽為滿洲三溫泉。解放後，東北軍區在此修建了中國人民解放軍240醫院,遼寧榮軍療養院,丹東溫泉賓館,天池賓館。朱德、葉劍英、聶榮臻等國家領導人曾來此視察過。這裡設備先進，功能齊全，是一個集療養、康復、醫療、健身、旅遊、娛樂、 接待各種會議為一體的綜合性療養聖地。醫療：檢查、診斷、理療、藥療、蠟療、水療、針灸、拔罐、按摩、中西醫結合治療各種疾病，燒燙傷、創傷的功能恢復。這裡有全國最大的溫泉游泳館，設有衝浪館、溫泉浴池、桑拿浴、保齡球、體療室、健身房、檯球室、麻將室、歌舞廳、網球場等設施。每年來此洗浴、療養的全國遊客有十幾萬人次。
五龍山已開發的景區，路線近似於一個“甲”字。從“甲”字豎的下端上行到佛爺洞，分南環路、北環路。 五龍山是省級森林公園，遼寧省重點風景名勝區。依其山勢地貌劃分為四個景區，二十六個著名景點。我們也依其景觀，為您推薦三條上山遊覽的路線。 從山門口的五龍潭起步，穿過多功能廣場，沿山坡上行不遠是惹人喜愛的十二生肖秋林浴。繞過當年日本人修建的“禮拜石”，一隻仰望明月的“青蛙”出現在面前，這就是惟妙惟肖、栩栩如生的青蛙望月石。攀過聚仙峽，也許您因登山而感到口渴，沒關係，聖泉井早就為您準備好清冽甘美的泉水了。
喝過聖泉水，您也該選擇一下登山的路線了。由此向右攀緣，巨石林立，您會以為自己到了桂林的石林，但它可比桂林石林小巧玲瓏的多。由石林拾級而上，可以看見一塊岩石酷似彌勒佛，憨厚；一塊巨岩形如觀音，俏麗，兩者相映成趣。擠過狹窄的夾扁石，您就可以登上山頂，“一覽眾山小”了。 您也可以沿聖泉井一直向上，在充滿神秘氣息的佛爺洞裡燒香祈福後，繼續上行，步步高、步步險，便到了宛如刀削斧劈的一線天。由金蟾望月踏石蹬，穿過曲折如鋸的深狹窄谷，可見一洞，名曰升仙洞，爬過去您也是神仙了。即使走兩側陡壁高懸，令人望而生畏的鬼門關也不用害怕。 您還可以從佛爺洞一路向左，到達袖珍仙山小蓬萊。其南側一石形如小熊，仰頭拜月，故名“小熊拜月”。徐行，耳中漸聞水聲叮咚，一泓清泉噴涌飛濺，宛如“龍吐玉漿”。循溪向上，展現在我們面前的是具有風姿神韻的蓮花峰。此峰秀里蘊奇，險中藏幽，頗值觀賞。
《劉老根》電視劇內容是對五龍山發展史的真實寫照，該劇的一切外景在五龍山的拍攝更使五龍山名聲享譽國內外。
五龍山
五龍山省級風景名勝區地處丹東市近郊的五龍背鎮，距市中心14公里。五龍山是觀光覽勝的絕妙去處，山下的五龍背溫泉療養則是休閒健身的理想之地。抗美援朝期間，郭沫若先生去前線慰問歸來，途經五龍山，曾留下這樣的詩句：“煙囪林立望安東，暢浴溫泉跨五龍。東北人民新血汗，化將地獄作天宮。”
早在清末，五龍山就被列為“安東八景之一”。日偽期間，曾計畫將五龍山建成“國立公園”，從當時的旅遊規劃圖上看，已標示的景點就有四十多處。景點名稱大多與中華龍文化和佛教文化相關，說明此前的五龍山就有著豐厚的人文旅遊資源。追溯起來，五龍山，蒙語為“它本特勒根”，意思是“五條龍分別臥于山上。”也就是說元代時就稱此山為五龍山了。事實上，五龍山因獨特的地理位置自古就是兵家必爭之地，至今仍是進出丹東的交通要道。優越的地理位置，豐富的人文景觀，秀麗的自然風光，使五龍山成為集旅遊觀光、休閒度假於一體的旅遊勝地。
五龍山四季分明，年平均氣溫9～11℃，降水量為800～1200毫米。充沛的降水，適宜的氣候，是五龍山成為天然的動植物王國的先決條件。山中已被國家列為珍貴樹鐘的就有刺楸、水曲柳、核桃楸、黃鳳梨、黃榆、紫椴、白臘等七種；珍貴的藥材有十餘種，如人參、野生天麻、靈芝、遼五味、貝母等；純天然綠色食品如各種野生食用菌類和山野菜就更多了，有50多種。每到採摘的時節，周邊的老百姓成群結隊上山采山菜。因為五龍山地處近郊，交通非常方便，也吸引了許多城裡人利用采山菜的時機放鬆心情、休閒遊玩；五龍山山高林深，樹木繁茂，更是各種野生動物的天堂，野豬、狍子、獾子、戴勝、雉鳥、布穀、山鴿、林蛙、小鯢、淡水龍蝦等等為美麗的山林增添了無限的生機和活力。
來五龍山遊覽，不但可以領略這裡博大精神的佛教文化，參觀氣勢恢弘的佛教建築等人文景觀，逢得機緣更要體驗獨此一家的五龍山四大美景。第一景是頂歧煙巒。每到春天，綿延數十里的五龍山會籠罩在霧海之中，山浮雲海，雲繞峰巒，整個景區如在天界一般；第二景是長虹飲澗。在當地，民諺有“五龍山戴帽，大雨必來到”的說法，說的是五龍山夏日雨量充沛，雨過天晴的五龍山，溪唱泉躍，群峰如洗，山中濕氣蒸騰，形成道道美麗彩虹，於谷中、澗中架起彩橋。正是此景只應天上有，人間能得幾回見；第三景是楓染群巒。秋日的五龍山是楓的世界、楓的海洋，各種楓葉漸次紅了，為五龍山披上了紅的袈裟、紅的衣裙。值此賞楓尋秋之時，會有眾多的畫家和攝影家前來採風；第四景是蒼龍負雪。當北國之冬來臨，萬里雪飄之際，學落枝條如萬樹梨花，雪落峰巒如山坡銀沙，站在高處，一道道山樑，一座座峰頂，被白雪渲染成一幅北國蒼龍負雪的畫卷。五龍山的四大美景分屬四季，所以，無論哪個季節來五龍山旅遊觀光，都會給你帶來美的享受、美的陶冶。
這座依山而建、金碧輝煌、氣勢恢弘的寺院就是五龍山靈峰禪寺。整座寺院進深五重，是東北單體建築最大的寺廟。五龍山靈峰禪寺始建於明朝，相傳是觀音的應化道場之一。曾經香火鼎盛。寺院復建於2000年，建築面積一萬平方米。復建後的靈峰禪寺更加法席鼎盛，聲名遠播。台階之上的六個大字－南無阿彌陀佛，是人們再熟悉不過的一句話，但恐怕大部分人並不知道這句話的意思。其實阿彌陀佛是佛教中“橫三世佛”之一。是掌管著西方極樂世界的佛，“無量佛”、“無量壽佛”，都是他的名字。佛教中的某些宗派認為，只要一心念誦“南無阿彌陀佛”，死後便可去西方極樂世界。“南無”意思是“頂禮”、皈依，“阿”意思是“無”，“彌陀”是“量”的意思，“佛”是覺者，連起來就是頂禮（或皈依）無量覺者。時時口念（或默誦）佛名，表示心中有佛，於是可登極樂世界了。
大雄寶殿是靈峰寺的主殿。佛教宗派不同，殿中供奉的佛會有所不同。在五龍山靈峰寺大雄寶殿中供奉的是俗稱橫三世佛，分別是藥師佛，釋迦佛和阿彌陀佛。中間的釋迦佛有以盡人皆知的名字，叫如來佛。左側的藥師佛的知名度在中國要小一些，藥師佛是佛教傳說中東方淨琉璃世界的佛。他曾經發願說“除一切眾生眾病，今身心安樂。”右側的佛，就是阿彌陀佛，前面我們說了，他掌管西方極樂世界。佛教中某些宗教派認為死後要去西方極樂世界的話，最簡單直接的修行就是念誦他的名號。大殿的左右供奉的是著名的十八羅漢。羅漢是佛教修行的是佛，然後是菩薩，接下來就是羅漢了。一般寺院都供奉著十八羅漢，有的寺廟還有專門的羅漢堂，供奉五百羅漢。
大悲閣供奉的觀世音是民間最信奉的菩薩之一。關於她的靈應、傳說數不盡數。巨峰上伸出來的五個腳趾，就是著名佛腳。尤其是大拇腳趾，指蓋清晰可見。大家細瞅，就會看出腳背上還摁著一隻手，是一隻左手。人們看到的是手背和大拇指的側影。因為它太高了，誰也上不去，只有從天上才能看這隻手和佛腳的全貌。五龍山人文景觀歷史悠久，很早就有佛、道兩教來此結廬建場。於是有了許多關於求佛求道的傳說。
山不在高，有仙則名。五龍山雖然不是特別高聳險峻，但因獨特地理位置和自然風光使其成為歷史悠久的覽勝名山。因為是覽勝名山，來觀光的人多了，關於山的故事也就多了。在五龍山所在的五龍背地區，大部分民間傳說都與這座山有關聯。比如佛爺洞，就有著各種各樣的傳說，許多關於佛爺洞的靈驗的故事還載入了《安東縣誌》。從前佛爺洞究竟供奉的是哪路神仙現在已經難以考證了，但最近在五龍山出土的玉佛再次說明佛爺洞從前的香火鼎盛。縣誌記載：“山之陽有石穴，俗名老古洞，深邃莫測，洞內供石像一，亢旱之歲，土人輒禱雨於此。”近年來，關於佛爺洞的靈驗不斷出現。
蓮花峰因形狀酷似綻開的蓮花而得名。國內名山大川，很多山峰以蓮花命名。蓮花也是佛教造像、佛教藝術品中最常見的花卉。可以說蓮花幾乎成了佛教的象徵五龍山是佛教道場，自然與蓮花結緣了。佛教常以蓮花來比喻佛及佛法，大乘佛教一部重要經書，就叫《妙法蓮花經》。佛教造像中也有專門的蓮花座樣式。而且，有些佛經中還說觀音即蓮花所化。
中華民族自古對松樹情有獨鍾，把它視為為堅毅頑強和生命常青的象徵，以“坐如鐘，站如松”表達男人氣概。從古至今表達對松樹的禮讚的詩畫歌賦數不盛數，青松也給五龍山增添了蒼翠挺拔的神韻，或成林覆蓋山坡，或數株聳立危崖，或獨株斜生在峭壁岩隙。這株迎客松已有200多歲。小熊拜月是一塊酷似小熊的巨石。它壁立仰望，似有拜月之心。從前，五龍山中可是真的有熊。如今只能從這頭石熊身上來想像熊在山中的悠然自得可了。人們說五龍山山險石奇，的確，各種象形奇石為觀光遊客帶來了奇妙的審美體驗，從而讓人們更加熱愛自然，保護自然。
穿過曲折蜿蜒的石階，就回看到一處洞天，爬過去，眼前豁然開朗，宛如升仙登天，故名升仙洞。一聽這名稱，就知道它與道教有關。因為佛、菩薩、羅漢是佛教諸神的幾種基本類別，而道教的神靈眾多，天神、地祗、人鬼都受奉祀，升仙得道，是道教信眾的理想目標，指修煉悟道之後神通廣大和長生不老。升仙是道教詞語。五龍山雖然是佛教道場，但從很多傳說來看，與道教的淵源也很深。
山石像佛似菩薩，說名五龍山廣結佛緣。而飛來石則表現了五龍山奇峰怪石的另一景觀。這塊如巨蘑新出、金剛兀立的巨石與山體並未連線一處，雖然巨石無根，卻顯出氣勢莊嚴，。有如天外來客，所以得名飛來石。石有靈性、慧根，選擇了五龍山這塊風水寶地。當地人傳說，這塊天外飛石是女媧補天時遺落的一塊，關於女媧娘娘補天遺落之石，許多名山大川均有報告，總之“天外飛來皆異石”。表達了觀光覽勝的人們究根尋源的一種心思。不管怎么說，飛來石獨立山崖，巋然不動，似有閱盡山林風霜之意，總是給遊人們許多感悟。
這裡兩側峭壁高達百米，寬僅2米，有一塊巨石橫夾在峭壁之間，似乎欲阻止兩壁相合。巨石下，勉強可過一人，石上已有裂紋，似乎隨時都會斷開墜落，另人通過時提心弔膽。兩側峭壁宛如刀削，踏石磴走七八十米，山勢更加險峻，來此一游的人都說，要從此處過，真是如過鬼門關；剛才遊覽的是升仙洞，本來在那裡已經成仙，怎么還要遭遇鬼門關呢？這是一種考驗，如果從南北兩線交匯處上山走北環路下山的話，過了鬼門關是蓮花峰，也就是說，鬼門關雖然難過，但過了，前面可就是佛國仙境了。前有飛來石，後有夾扁石，五龍山真是奇石世界。飛來石是天外之支慕名而來五龍寶山。而夾扁石則吸引了中外遊客到此一游。這塊南北走向的巨石之間，寬不過三十厘米，想通過要會一點縮骨功法。冬天來五龍山看夾扁石，還會發現另一奇觀。每當山中北風肆虐之際，外窄內寬的夾扁石如一個巨大的共鳴箱，北風過處，竟給人一種鐵馬金戈、旌旗獵獵的音效。仿佛大隊人馬正洶湧向前，聽之令人驚心動魄。要深入體驗五龍山夾扁石在冬日的神秘之處，就要看機緣、比耐力了勇敢了。
龍山位於丹東市西北2公里處，呈南北走向，總面積56.23平方公里。整個山勢巍峨壯麗，像五條騰越的龍脊，山上無數石崢嶸奇特，各種蒼翠的樹木茂密蔽日，山中清泉涓涓，鳥語花香，自然景觀和人文景觀在這裡巧妙結合，令遊客留連忘返。據史跡考證，五龍山是迄今為止所發現的國內名山中，第一座包容佛教“五教十宗”全部內涵的山嶽。 五龍山森林公園位於丹東城區西北17公里處，主峰海拔708。5米。連綿的山體，起伏的山脊，像群龍在昂首向前。五龍山自然風光清雅秀麗，人文景觀歷史悠遠，早有佛、道兩教來此結廬建場，佛爺洞、念佛石、禮拜石等，今日仍在。2001年，在靈峰寺原址復建的靈峰禪寺氣勢恢弘，布局嚴謹，是東北地區最大的佛教寺廟。五龍山既是天然植物園，也是“天然石雕公園”靈峰寺以上，大大小小的象形石給人以無盡的遐想，五龍山以雄、險、幽、奇、勝而著稱，歷來是旅遊勝地。
多少年來，純樸的民風孕育了五龍山神奇的民間故事，靈峰寺、佛爺洞更是聞名遐邇。珍存至今的眾多人文古蹟和多元的宗教文化表明，五龍山是東北地區佛教文化和圖騰文化的發祥地之一。五龍山省級風景名勝區 位於丹東城區西北17公里處，總面積56.52平方公里，主峰海拔708.5米。關於五龍山的形成，有個感人的傳說：古時，有五條龍立志要為民除害，與霸占此地的惡魔搏鬥。後來惡魔被誅，五龍也力盡戰死，化成連錦的山嶺，人們稱之為五龍山，以示紀念。從遠處端詳，五龍山也確似龍形。那連綿的山體，起伏的山脊，像群龍在昂首向前；那嶙峋的峰巒，峻峭的岩壁，像群龍的錚錚傲骨。若逢輕雲出岫或煙雲繞崗之時，那巍峨壯麗的山勢，則更像群龍在騰空欲飛。
五龍山為遼東名山，以雄、險、幽、奇、勝而著稱，歷來是旅遊勝地。日偽時曾建“國立公園”，半途而廢。半個多世紀的沉睡之後，經過全面修建的五龍山又煥發生機。車近山下，首先映入眼帘的是雄偉壯麗、有“遼東第一門”之稱的公園大門。大門高17.9米，寬27.9米，雕刻著有五條巨龍繞柱盤鏇直上青雲的圖案，大門共用2100塊花崗岩石，用以象徵21世紀的開始。大門一側，有呈梯級排列的五潭碧水，名“五龍潭”，相傳是當年五龍休息的地方，如今闢為遊人垂釣的場所。五潭之間有迴廊曲折相連，並以木屋、水榭等點綴其間，與潭邊青山相映成趣
一進大門，是平整寬闊的休閒廣場，廣場兩側依山勢而建的四座爬山樓，碧瓦白牆，美觀別致，供遊人餐飲洗浴休閒娛樂。遊人至此，可在廣場上騎馬、坐橋、餵鴿子、坐馬車，可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照，也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場上行百十米，可見14棟豪華典雅的別墅，錯落有致地分布在草坪上。這裡綠樹掩映，環境幽雅，有著田園詩一般的迷人風光，是避暑納涼的理想去處。這裡也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地，劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這裡拍攝的。
五龍山，自然風光清雅秀麗，人文景觀歷史悠遠，早有佛、道兩教來此結廬建場，佛爺洞、念佛石、禮拜石等，今日仍在。建於明朝正德年間（1506--1521）的靈峰寺，位於五龍山主峰南麓山腰處，取“頭頂五龍，腳踏蓮花”之勢，當年香火旺盛，至今遺蹟猶存。2001年，在靈峰寺原址復建的靈峰禪寺，占地面積四萬多平方米，建築面積一萬多平方米，有山門殿、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、藏經閣五重大殿延伸建築，是東北地區最大的佛教寺廟。整座廟宇依山而建，氣勢恢宏，布局嚴謹。其中尤以大雄寶殿最為雄偉壯觀，氣象莊嚴。
五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上，大大小小的象形石，分布於山山嶺嶺之中。有的似觀音端座，有的似龍吐天漿，有的似金蟾望月，有的似神龜前行；有的像雄獅，有的像小熊，有的像駱駝，有的像猴子......給人以無盡的遐想，不禁對造物主的鬼斧神工，慨嘆不已。
五龍山是天然植物園，林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野，天女木蘭、大字香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚朴等珍貴樹種在這裡也不罕見。春夏季節，林木繁茂如綠錦鋪地，清溪飛瀑似長虹飲澗，景色極為清幽可愛。待到秋風吹過，層林盡染，紅葉如火，黃花點金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那蒼龍負雪的憨態，更覺生動有趣。
五龍山風景區，集自然景觀與人文景觀為一體，把現代與傳統巧妙地融為一爐，把城市園林與自然風景有機地結合起來，形成一道亮麗風景，展開一幅秀美迷人的山水畫卷。
