五營村

五營為回族聚居地，歷代名人層出不窮。 營門朝南，進門是操場，占地20畝。 五營是回族聚居地，民族風情是五營的一大特色。

五營村位於車鎮鄉政府駐地西北7公里處。東臨馬頰河和津汕高速公路，縣級公路車泊路穿村而過。
五營，元大德八年（1304年），郢國公馮寵由安徽定遠移居封地建村，初名樂善堂。明朝改稱五營、海豐營。清朝改稱北營（時陽信縣劉廟為南營）。1950年後復稱五營。
五營為回族聚居地，歷代名人層出不窮。馮寵，為元代郢國公。其孫馮國勝、馮國用為朱元璋大將，一人為都統，一人為總兵，同常玉春、胡大海、吳殿章等回族將領一起攻城奪寨，為明朝建立了赫赫戰功。楊汝林，是清代大阿訇，回族將領左寶貴的隨軍阿訇，受封四品。
中共五營村支部。1933年無棣縣第一個中共支部在五營村建立，馮景恩任書記。五營村建立的革命業績陳列館，陳列著五營村第一次黨員會議使用的桌、椅板凳和茶具、檔案包，及五營村支部建立的有關資料。
飛來石。位於村西路邊，近似橢圓，重達1500斤。飛來石上方有一凹槽，深0.2米，直徑0.45米，前人常在此搗米。據傳，遠古時期人食谷不去殼，玉皇大帝便派了天神帶舂米臼下凡，教化人類改食谷為食米。據天文學家考證，此石是上古從天而降的一塊隕石，距今約有1萬年。
古槐樹。位於飛來石西側，突兀挺立，枝葉繁茂。樹幹胸圍1.85米，高8米，樹冠55平方米，樹齡700餘歲，為建村時栽植。每到夏季，人們會聚集在樹下休憩納涼。村民視老槐樹為護衛之神，它庇蔭著五營人生生不息，發達興旺。
清真寺。初為始祖馮寵所建，後多次進行維修。清真寺紅牆綠瓦，金碧輝煌，莊嚴肅穆。人們前來觀瞻，無不為之讚嘆。每逢星期五“主麻日”，虔誠的穆斯林都會到清真寺聽阿訇講“吾爾祖”（勸見）。此時的梆子聲，阿訇的班開聲，和諧悠揚，婉轉動聽。寺內有古石鼎，長0.8米，寬0.4米，高0.85米，重600斤。表面光滑，青色，有較高文物價值。
營盤。清光緒三十四年（1908年）李風來駐防五營時建。營盤占地26畝，呈正方形。四周圍牆為泥土結構，底面寬7米，高10米。四角設崗樓，圍牆外挖有深溝。營門朝南，進門是操場，占地20畝。西南有深井1眼。操場以北是營房，50間，駐清兵80餘人。1927年奉系軍閥進駐，後來國民黨軍隊進駐，抗日戰爭爆發後始廢。
五營是回族聚居地，民族風情是五營的一大特色。