文昌帝君
全稱“文昌梓潼帝君”，簡稱“梓潼帝君”、“文昌君”。據傳是晉代的殉國將領張育，原本是四川梓潼地區的鄉土神，後被認為是保護文運與考試的神祇。中國有“北孔子、南文昌”之說，可見南方文昌帝君信仰之盛行。
魁星星君
道教信仰中，因為奎星“屈曲相鈞，似文字之書”，被認為是主宰文運之神，又稱“大魁夫子”或“大魁星君”。凡參加考試者，無不尊敬。後人對“魁星”的塑像，右腳踩鰲頭（象徵中第），左腳踢起星斗，手握筆，身體動感十足。
朱衣神君
又稱“朱衣夫子”、“朱衣神君”等，相傳此神著紅衣，能細辨文章的優劣。宋代名儒歐陽修曾見朱衣神顯靈，感嘆：“文章自古無憑據，惟願朱衣暗點頭。”。有些廟宇將“朱衣夫子”神位改為“朱熹夫子”神位，應是誤傳，因歐陽修的年代早於朱熹。
純陽帝君
“純陽帝君”呂洞賓真人，又稱孚佑帝君。呂仙出身士人，後修道飛升。傳說呂真人時常護佑應考的士子，以黃粱夢點醒趕赴科舉的盧生，故向呂仙祈求之後，許多人會在廟中或神像旁睡覺，期待呂仙示夢於人。
文衡帝君
關公金像文衡帝君關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，以其忠義參天，受到儒家學子的信奉。民間信仰中，關帝君是專管文學的神靈朱衣神轉世化身。如民間流傳的“桃園明聖經”：“吾（關帝君）乃紫微宮裡朱衣神，協管文昌武曲星。”，故被尊為五文昌之一。
其它
加奉神祇
倉頡先師：是中國神話的人物，相傳為黃帝的史官，漢字的發明者，也是道教中文字之神。
至聖先師：即是孔子。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創始人。被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時最博學者之一，並且被後代朝廷尊為孔聖人、至聖先師。
