五峰禪院

五峰禪院原名五峰庵，相傳有千年歷史。五峰庵始建於宋，明嘉靖及隆慶年間重修，清雍正年間擴建，在其左右山坳上另建四座庵寺，清雍正十二年“五峰庵”更名為“五峰禪院”，並石刻門匾。

簡介

五峰禪院位於梅江區城北鎮群益村橫坑，與梅縣石扇鎮紅南村交界處的丫髻嶂下。禪院建於山腰，依山構築，寺門以石為框，斑駁頑蝕，透露著歲月的痕跡。禪院有一堂兩橫三門，後依山環抱，前有水塘，三面環山，門對十里遠山，禪院規整，紅牆綠瓦，十分顯目。

禪院環境

五峰庵

五峰禪院現存石碑一塊，明萬曆十五年(1587年)立，為《五峰庵記》，碑文926字，記述建庵諸事。五峰禪院背靠丫髻嶂阿婆背孫主峰，面向單筆峰，有旗鼓山拱護，左右山環抱緊鎖正向水口，成百步轉欄，其巒頭峰勢深得地理之奧秘。據考原五峰禪院正殿不在現位，為現位左後方，與其他四座庵寺依山守望，遙相呼應。原五峰禪院及周邊四座庵寺均香火鼎盛，僧者盛達百人，亦傳宋朝名僧定光古佛曾雲遊於此，小居五峰庵，主持法事，得“萬法歸一”匾，匾為木製，如門板大小，字型方正，浮雕鎦金，為鎮寺之寶。窮山僻壤，庵寺鼎盛，聲名遠播，後被高人識破，密告官府，傳言得此龍脈，屬地必出將相，清乾隆年間精通相術之州官王者輔登嶂考算，果有其然，於是授意住持和尚，將原五峰禪院正殿拆除，於其原址右側一二十米處重建，後將“五峰禪院”門匾石刻鑲移其上，即為現所見五峰禪院，然其區位改為坐坳向峰，盤線變成戌山兼乾，龍水不配，五行不合，風水格局改動，以致香火漸衰，僧眾銳減，寺院日破，雖未致絕，終不得盛，至現僅存一禪院一和尚，“萬法歸一”匾亦在文革遭毀。
五峰禪院四周清溪流淌，鳥語花香，寺門兩側古桂參天，門前池魚躍水，環境幽雅，風景如畫。仰視丫髻嶂峰高霧繞，山水靈秀，五峰凸現，故有五峰山之名。相傳丫髻嶂為嘉應州（今梅州）入首龍山，其龍脈脈絡，從紅南村南水坑起勢，經桃畲村及楊文村，延伸至梅州城區之金山頂。行走禪院內外，倍感清靜安寧，雖如今冷清少客，然其氣場猶在透露昔日昌盛。原五峰禪院遺址，現為果林，其斷垣護坡，仍依稀可辨，從遺址及斷崖處撿獲之瓷器瓦當，粗考有明清之殘件。
但觀此處，有五五之特：一為五峰屹立。五峰禪院四周有人字峰、單筆峰、雙筆峰、雙挺天門、雞公石等五峰圍護；二為五寺並立。盛時有五個庵寺，代表木、火、土、金、水之五行，包容世間仁、禮、信、義、智五德；三為五個村莊。周邊南有群益村橫坑及石扇鎮紅南村，北有梅縣大坪鎮營里村及平遠縣長田鎮高畲坑村，五峰禪院對面有群益村桃畲；四為五個傳神。周邊山峰有貓狸洗面、阿婆背孫、仙人腳跡、美人照鏡、情人相望之傳神；五為五個比照。據《五峰庵記》（1587年立）碑載“稱景之勝者有五峰之景乎，向所謂東西二岩、明那二山，亦不以讓焉”，可謂有與大東岩及西岩、明山嶂及陰那山、及五峰禪院今昔興衰之比。