相關詞條
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大佛頂首楞嚴經
,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持,善超諸有。能於國土,成就威儀...。表體既混,心應雜亂。阿難言:我所說中,非此二種。如世尊言,眼色為緣,生於...慈愛,雖今出家,猶恃憍憐。所以多聞未得無漏。不能折伏娑毗羅咒。為彼所轉...
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不相應行法二十四
;現行相顯易了,故合為一。三種成就,皆通有漏;若無漏法,唯後二種。(2...、流轉,(因果相續,流轉不斷也。)十六、定異,(善惡因果,決定不同也。)十七、相應,(因果和合,不相違背也。)十八、勢速,(諸法遷流,不暫停住...
名義 別解體相 諸門分別 -
四諦
、集、滅、道,四諦告訴人們世間的因果以及出世間的因果。• 四諦奠定了佛教...苦諦 二集諦 三滅諦 四道諦次超越而辯四諦者。但上來所說。諸無漏禪中...。即十善也。三不動業。即十二門禪也。具如前辯。煩惱者。二種煩惱攝一切煩惱...
版本零 版本一 版本二 版本三 版本四 -
正見
。’蓋正見有有漏、無漏二種,意識相應的有漏善慧稱為有漏正見或世俗正見;現觀之...·203a)︰‘何等為正見?謂正見有二種。有正見是世俗有漏有取轉向善趣。有正見是聖出世間無漏無取正盡苦轉向苦邊。何等為正見有漏有取向於善趣?若彼見有施...
簡介 佛學 目錄 內容簡介 簡評 -
《金剛般若經》
。攝大乘雲有二種藏。一聲聞藏二菩薩藏。於中有三謂素怛覽阿毗達磨毗奈耶。謂...。既是定心正能破障故名牢也。或修慧中有有漏無漏二別。以分細牢。或就無漏中有折...。有空雙鏡說教有二種。一謂隨機如四諦二空等理。二謂顯理而如說無相實相等。佛...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
般若境緣集
。略說因果則總攝一切。因者所謂菩薩真實大願真實大行。言大願者如經。菩薩住...見諸相非相則見如來無為法身。今欲為諸大人說此因果故說是經。複次為現在未來...是。複次佛欲集諸法藥愈難愈病。故說是經。所以者何。一切眾生有二種病。一者...
作品簡介 作品賞析 作品評價 相關作品 -
《般若經》
。答曰佛法無量。略說因果則總攝一切。因者所謂菩薩真實大願真實大行。言大願者...相得見如來。若見諸相非相則見如來無為法身。今欲為諸大人說此因果故說是經...有二種病。一者身病。謂老病死。二者心病。謂貪嗔痴。自有生死已來不得般若藥...
讀音 作品背景 作品簡介 作品賞析 作品影響 -
正覺電子報(第四十三期)
普勸: 彔系曰:凡為人師者須具二種法,方堪坐曲床:一、先明己眼,二、鑒機...之陋,所以久依爐 、不能脫胎成器者,非學人之罪也。為學者亦須具二種法...
鈍鳥與靈龜(連載十八) 隨 緣 明心與眼見佛性(連載四) 學佛的覺醒(連載八) -
阿賴耶識
藏”表示說阿賴耶識含藏了一切法種─一切有漏有為、無漏有為、無漏無為的一切...,是諸如來清淨之藏與習氣合變似眾色,周於世間。若無漏相應,即雨一切諸功...,故名為空;具足無漏薰習法故,名為不空。”經文中類似經文比比皆是,同皆闡述...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述