![九陽神功[金庸小說中的武功]](/img/b/fdb/nBnauM3X3YTOwATO3gzMyIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL4MzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "九陽神功[金庸小說中的武功]")
修煉詳情
九陽神功絕非任何內功能所能及，與少林派內功練到最高境界可說難分高下。
九陽神功乃《九陽真經》上的武功，出自金庸小說。
練成「九陽神功」後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀；更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力。
九陽真經集融會貫通的武學至理，練成後天下武學皆附拾可用，此功還附上縮骨功，游牆功等功夫。九陽神功練到最後大關，得名師指點，衝破全身上下數十處玄關，或如張無忌那般在乾坤一氣袋中的奇遇，才真正練成九陽神功。
首先是百毒不侵。其次，復原速度和對傷害的承受力。倚天劍何等強悍，張無忌被倚天劍刺穿，且不論是不是要害，至少那一劍卻是前胸通到後背，而就算恢復後身體機能也得大受影響，然而，小張同志卻好的出奇的快。不但快，而且恢復之後沒有留絲毫影響。
還有張無忌九陽真經初成時從桃源山谷出來被朱長齡恩將仇報推下萬丈懸崖，但靠著九陽真經僅僅是暫時摔斷了腿骨，後來殷離幫忙接骨之後沒過多久就好了，從這更能看出九陽真經帶給張無忌那強悍到恐怖的生命力了。
武功由來
《九陽真經》在金庸小說中第一次出現是在《神鵰俠侶》最後一回中，覺遠大師憑藉此書震驚當時的絕世高手「東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖、老頑童周伯通」等人，但經書也被尹克西帶到了崑崙山中；在《倚天屠龍記》，張無忌在崑崙山的白猿腹中得到經書，並憑藉此經威震武林成為一代高手。
原文
覺遠微一沉吟，道：“出家人不打逛語，楊居士既然垂詢，小僧直說便是。這部《楞伽經》中的夾縫之中，另有達摩祖師（實則另有其人，見下文）親手書寫的一部經書，稱為《九陽真經》。”
傳承
覺遠大師圓寂之際，矇矓囈語部分《九陽真經》經文，張三豐、郭襄、無色大師默記了一部分。
當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。
武功是無色大師最高；郭襄所學最博；張三豐當時武功全無根基，正因如此所學反而最精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其「高」，一個得其「博」，一個得其「純」。三派武功各有所長，但也可說各有所短。
張三豐和郭襄後來成為武當派和峨嵋派的創派祖師，「九陽神功」啟發武當、峨嵋開宗立派的武功，及無色後少林派受益匪淺，主要根源在這一部分的『九陽神功」，又名《武當九陽功》，《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》。
張無忌先後練過《武當九陽功》和《九陽真經》，發現《武當九陽功》只有不足十分一的經文，不足十分一的內容也足夠壯大少林派，成為武當、峨嵋創派的奠基。
（《倚天屠龍記》十六回 剝極而復參九陽：他心中突突亂跳，掩卷靜思：“這到底是什麼經書？為什麼有武當九陽功的文句？可是又與武當本門所傳的不盡相同？而且經文更多了十倍也不止？”）
《倚天屠龍記》九陽神功心法：
他強由他強，清風拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
張無忌在幽谷中誦讀這幾句經文之時，始終不明其中之理，這時候猛地里想起，以滅絕師太之強橫狠惡，自己決非其敵，照著九陽真經中要義，似乎不論敵人如何強猛、如何兇惡，盡可當他是清風拂山，明月映江，雖能加於我身，卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身？經文下面說道：“他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
歷史版本
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九陽神功[金庸小說中的武功]在最初的版本裡面，九陰九陽都是達摩創的。在舊版《倚天屠龍記》 （原名《天劍龍刀》）裡面有很明顯的論述：九陰真經偏向外用，九陽神功偏向內功。
但是這樣一來，中國最高深的兩門武功都來自外國人，這未免讓以中國功夫為榮的國人們覺得面上無光，而且這樣的中國功夫不能算是真正的中國功夫。大概後來讀者們反饋了這個問題，或者是他的朋友的一些說法影響了他，金庸自己也覺察到了這個問題，他在《射鵰》裡面用了整整一章來寫九陰真經的出處，把這部經書的智慧財產權從達摩手裡轉給了黃裳，達摩則是《易筋經》和《洗髓經》的作者，改倚天屠龍記的時候他也曾大費力氣地寫“西域武功比起中國學問，畢竟中原的學問更為精深”。
其實看過倪匡的小說《衛斯理》系列的人都知道，倪匡對中國功夫相當推崇。作為金庸的好友，他對這個改變的作用應該是功不可沒的。這種改變在改版《倚天》里更加明顯，藏於少林的《九陽神功》，為讀者留下了九陽實際是道家內功的暗示。
金庸在最新修改版本中將作者寫成與王重陽斗酒的一位奇士，後王重陽將《九陰真經》借與此人看，此人覺得九陰真經陰氣太重，後躲進少林創作九陽真經，此功，可出氤氳紫氣，可隨意擴散到體內、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。
