中藥材
九連燈【來源】蘭科九連燈Liparis plicata Franch. et Sav.，以全草入藥
【生境分布】廣西
【功能主治】清涼，解毒。主治白濁，肺癆，瘰癧，瘡疥，腹脹痛，血吸蟲病腹水。
【摘錄】《全國中草藥彙編》
山西晉東南民間社火
九連燈又稱“跑燈”、“耍燈”、“花果燈”。流傳在晉城、高平、沁水、陵川等縣。
高平縣鳳和村的九連燈是根據八洞神仙赴王母娘娘蟠桃盛會，孫悟空偷吃仙桃的神話故事編制而來。初時由8名男青年表演，各執桃花、石榴花、桂花、臘梅等16盒鮮花、瓜果彩燈，分別代表八仙。後來，將人數增至24人，在花果燈中，加入了一種手提的圓形紅色紗燈，使花燈經燈相互映襯，很為舞蹈增色。
九連燈在街頭表演時，由“飛燈”（即由長竹竿高挑一紙糊的白鶴或蜜蜂、蝴蝶、金魚狀的燈）前導，後隨各種花燈，在鑼鼓伴奏聲中，列隊遊走於大街小巷。當到了場地表演時，仍先由“飛燈”繞場一周，然後舞者或舉或提彩燈，以圓場步變換各種隊形圖案，載歌載舞，在歌唱聲中擺出“天下太平”等字樣。歌舞畢，施放煙火，其他演員扮妝孫悟空率眾小猴翻騰上場，搶吃鮮果、耍猴棒、逗笑取樂，扑打嬉戲後退回花果山，結束整場表演。在牛角號聲中，演員退場，飛燈導前，另換場地。
九連燈除在街頭廣場活動外，也到住戶庭院進行耍燈表演，備受各家歡迎。
河南省新安縣九蓮燈
九連燈是一種傳統的民間舞蹈（又稱九蓮燈）。之所以叫九連燈，一是
新安縣九蓮燈九連燈傳入新安縣劉嶺村始於清代嘉慶年間，劉嶺村王姓人家有人在朝任職，主管宮廷禮樂，告老還鄉後，將九連燈這門藝術傳於後人，並規定只在本村本族延傳，外姓人不傳，外村人不傳。至今相傳十幾代（據記載有300餘年），豫西地區只此一家。
九連燈傳入民間後，隨著時間推移，在內容和形式上都有很大變化。其表演內容很多，可隨編隨演。主要有：《瓦崗英雄》、《忠臣救王》、《雷奴救主》等；對字內容主要根據宣傳形勢需要而定。不同時期都有新的表演形式，最初主要以女性表演，到了民國時期，持燈者男扮女裝，騎馬人演瓦崗英雄。九連燈表演形式獨特，在孔雀燈的指揮下，帶動32盞花燈，上下翻飛，八馬燈前後呼應。燈馬穿插，隊形多變，有“過街路”、“蛇蛻皮”、“翻大馬”、“剪子箍”、“轆轤把”、“蓮花盆”等表演形式。九連燈在表演時，還能以燈組成各種吉祥文字，勘正一絕。
為使表演更有氣勢，九連燈伴奏樂器也有很大變化，原先以絲弦管樂為主，後配以鼓、鑔、鐃、鈸。演
九連燈九連燈多在春節、元宵節、廟會時表演，也曾在中央電視台正大綜藝欄目兩次播出過，有“河洛一絕”之稱。
作為一種少見的民間藝術，九蓮燈舞蹈傳入劉嶺村有近三百年歷史。據說，清代時劉嶺村王姓家族，有人在宮中任職，且主管宮廷舞樂，因而九蓮燈才得以流傳到劉嶺村。該舞蹈傳入村中後，一直在本村本族世代流傳，至今已傳了十幾代人，現豫西洛陽僅此一家。九蓮燈之所以獨特，一是舞樂高雅，有固定的曲牌；二是燈用蠟燭配方特別，一般燈怕風，蠟燭不暴露在外，用燈籠等遮擋，而九蓮燈蠟燭暴露在外，風再大，不會熄滅；三是九蓮燈民舞有跌宕起伏、曲折動人的故事情節。
中國民間傑出文化傳承人王漢賓作為九蓮燈傳人中的掌門人，已是78歲高齡。儘管已經跳了一輩子九蓮燈，但在他的記憶中，九蓮燈還沒有大規模演出過。問起原因，老人感慨地說：“過去生活窮呀，九蓮燈只能隱在山溝里，現在日子好了，政府又非常重視民間文化的保護和發揚，九蓮燈也有了用武之地，終於可以飄出山村，大放異彩！”
寧波市鄞州區九連燈
鄞州區九連燈說瞻岐鎮東城村是九連燈的故鄉，並不是虛名，這裡曾經製作過三個九連燈，還有一位做九連燈的高手。今年，九連燈被列入市第三批非物質文化遺產保護名錄，同時，東城村也憑藉九連燈被評為市第三批非物質文化遺產傳承基地。
