簡介
九湖一山是藏民對主峰“楞布格其”（藏語）及其周圍一系列湖泊相關區域的稱呼。其位於雲南省迪慶州維西縣巴迪鄉洛義村洛通社，距離德欽縣和維西縣城均為兩小時車程，交通便利，資源豐富。高山湖泊群位於維西縣巴迪鄉洛義村洛通社，距離著名的梅里山僅有94公里。
洛義村是一個多民族生活的地方，主要民族以傈僳族為主，也有少數漢族；這裡基本上屬於藏族和傈僳族分割區，緊靠的德欽縣主要以藏族為主，這裡只有洛通社才完全屬於藏族，洛通社一共有42戶共220人（截至2013年）。洛通社也有自己的五座山；念青卡瓦格博，農布梧切，貢益洛久，迪古扎馬，扎格烏布。
這裡有著許多的高山湖泊群，而有九個村民們傳說最多的湖泊（洛久楚那）——黑湖，（麓那姓）——月亮湖，（斜子措）——野貓湖，（楚給）——白湖，（易措古么）——綠色的寶石湖，（倫那楚給）——另一個白湖，（楚迷路）——明亮的寶石湖，（楚剛）——意為是一個時有時無的湖，偶爾會消失的無影無蹤，偶爾又會突然出現的湖泊，（扎灰楚那）——這是最為神秘的一個湖，意為脾氣最怪的一個惡神，村民說它是一條惡龍，無論在湖邊大聲的說話或是向湖中扔石頭，頃刻間都會天氣突變，並且因為到達這裡必須越完全沒有人煙的原始森林，所以共有兩位村民在追尋丟失的牛的對侯無意中到達過這裡，更多的傳說為這裡增添了許多神秘。
歷史
洛義村洛通社在三百多年前就己經發展到三百多人，因為人多，所以村民在扎格烏布神山上大肆刀耕火種，大面積種植作物物，後來一場災難席捲了整個村莊，大多數人都患上了一種怪病，村子裡面橫屍遍野，少數活著的村民前往寺廟卜卦，活佛對他們說是大肆開墾神山惹怒了山神……後來村民一把大火把自己的家園焚燒一空，將自己的村子往山下搬遷了五百米，並開始保護神山。[1]
上場
“九湖一山”，是放牛場，在那牧場的正中有一座很高很高的山峰，藏族人把她叫做“朵糾”，朵糾山峰的周圍零零散散的分布著大小不等的湖，藏族人把她叫做“措”。
每年農曆的四月，村民就開始忙活上場的準備了。一切準備停當，村民便趕著自家的幾十頭牛和親戚家寄放的數十頭牛上山了，牛一多，那場面浩浩蕩蕩，牛叫聲此起彼伏，蔚為壯觀。領頭的是一頭白頭白尾、身體黝黑的長毛氂牛。說是“趕”，其實根本不用趕，這些氂牛挺有靈性，它們上慣了場，每年一到這個時候，一見主人往牛背上馱行李和奶桶，氂牛就知道要讓它們去牛場“避暑”了，還不等主人一聲令下，這些牛們就忙不迭的上路了，它們一邊叫一邊在路上撒歡、狂奔、高跳。
上山的路時而蜿蜒曲折；時而緩坡徐徐上揚；時而有草坪寬敞，時而古樹參天、遮天蔽日。不一會兒那些健壯的氂牛便把村民和馱行李的牛隊遠遠地丟在後面了。經過大半天的行程，村民和他的牛隊便來到他上場的首站——小場，當地村民把她叫做“蹦姑”。農曆四月的“蹦姑”小場綠草成茵，在一望無垠的草地上小杜鵑花東一簇、西一簇，就像天上的點點繁星點綴著蔚藍色的天空，極目望去，草場的四周是參天的冷杉樹，蒼勁的松枝掛滿了長長的樹鬍子，咋看，就像是一群年逾古稀的樹爺爺正在列隊迎接尊貴的客人。村民要在這“九湖一山”的“驛站”停留一個月的時間，待到“九湖一山”草長鶯飛的時候村民才會到他真正心愛的牧場去。於是，把自己的窩棚翻修一遍，搭好盛酥油的架台，再用竹篾編幾個盛奶渣的篩子，架起三角，開始了避暑生活。
神山
暑假正是牛群上大場（九湖一山）的黃金時機。從蹦姑小場趕著牛群慢慢行進，經過一個多小時的時間就來到了“九湖一山”的前山腳下，九湖一山的山體主峰叫“朵糾”，她是當地藏民心中的神山，住在山腳下的“羅通”村的村民，每逢乾旱、年成不好的年景，都要組織村裡有名望的老人和僧侶上山去祈福求雨，據當地老人們說，還“頗有靈驗”。
“朵糾”神山的山體成圓錐體型，不與其它山相連，整座山峰筆直挺拔，七月的神山正是杜鵑花競相開放的時候，由於山上積雪覆蓋的時間、厚度和融化的時間各不相同，從山腳到山腰，一層層，一台台，層巒疊嶂，就像人工修剪出來的一樣。山腳的杜鵑樹木個頭較大，鬱鬱蔥蔥，大朵大朵的杜鵑花，顏色各異，爭奇鬥豔，有鮮紅的、有粉紅的、有雪白的還有紫色的；越往山上走，杜鵑花的樹子也越矮，等到到了半山腰，杜鵑花都變得又矮又密，一簇簇就像是一個個繡了花的草墩。
神湖
神山的周圍星羅棋布的分布著大大小小的湖泊，這便是人們說的“九湖”了，這些湖泊忽高忽低，或遠或近，有的湖泊看起來就在眼前，可走起來，不花上半天的功夫到不了。在“九湖”之中，極具神秘色彩的要算是“措那”——即：黑湖。據長年在九湖一山放牧的人說，在黑湖邊上，不可喊叫或大聲喧譁，更不能在湖中扔石頭，否則會惹怒山神，就會下大雨。這真是一種無法解釋的自然現象。
相對於“黑湖”的神秘，“措該”——白湖，就像是剛剛出浴的少女，清新透亮，純潔無暇。純淨的湖面靜得像一面鏡子，只有清風徐來的時候，湖面才漾起一絲的波紋；湖水清得可以看見湖底的每一顆砂石，岸邊的樹木、岩石和青苔倒影湖中，使你難以分辨出山與水的分界線、分不清哪是山，哪是水，山與水這才真正的連成了一體。只有你拿著一粒小石子輕輕投入湖中，湖面才會盪起一圈圈銀光閃閃的波紋，才會覺得破壞了山水相連的畫面。
在“九湖一山”眾多的景色之中，“達瓦措”——月亮湖要算是最名副其實的了，月亮湖的湖面彎彎的，恰似一彎新月墜落在翡翠般的大地上，一年四季湖水的深淺變化不大，湖周圍地勢平緩，在“月亮灣”的裡邊有一塊翠綠的草地，裡面長滿了各種各樣的野花，如果你在六月初的時候來到月亮湖邊，就會看到彎彎的湖水懷抱鮮花，三三兩兩的牛馬徜徉在湖邊，盡情享受大自然帶給他們的豐盛水草大餐。
物產
“九湖一山”的湖泊真是太多了，說是“九湖”，實際上大大小的湖泊累計起來不下十幾個，她們就像是天上的仙女灑落在群山之間的珍珠，現在人們說的“九湖”只是指相對集中的幾個湖而已，這九個湖的周圍被一座連環、峻峭的山脈懷抱著。山脈連環起伏，奇峰兀立，怪石嶙峋。這些奇峰怪石，為九湖一山豎起了一道天然的屏障，每年到了山上的草木發芽的時候便會有成千上萬雪燕，到這些險峻的山峰上壘窩、繁殖後代。
旅遊業
近幾年來各路旅遊的、探險的、國內的、國外的，不畏路途遙遠，任上山的道路艱險崎嶇，也擋不住遊客的腳步。先後不知有多少團隊和個人來到“九湖一山”。住在山下羅通村的藏族同胞們，天生就熱情、好客。慕名來“九湖一山”的遊客都要在羅通村子裡住上一宿，第二天好進山。羅通村民就像他們跳鍋莊舞一樣，全村輪流接待遊客，遊客只要來到羅通寨子，無論住進誰家，全村的男女老少吃過晚飯都要為遠方的客人拉起弦子、跳起歡樂的鍋莊舞。第二天，接待遊客的主人家便是客人的嚮導了，他們牽出自己心愛的駿馬為客人馱上行李開始向“九湖一山”進發。
