九德之一
《書．皋陶謨》中，皋陶曰:都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰載采采。 禹曰:何？皐陶曰:寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而實、強而義、彰厥有常，吉哉!
九德解釋“簡而廉”：平易近人，又堅持原則。“剛而實”：做事果敢而實在。“強而義”：能力強，又能協調好關係。“治而敬”：處事公平而持重。“擾而毅”：耐心隨順，又極其果敢。“直而溫”：嚴以律己，寬以待人。“寬而栗”：行事謹慎，如履薄冰。（權力大，出不得一點差錯）“柔而立”：辦事方式柔和，立場堅定。“愿而恭”：與人為善，從人心愿，又嚴肅負責。
九德之二
《左傳．昭公二十八年》中，"心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之！"
九德之三
《逸周書．常訓》中，九德：“忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。"
古琴九德
最早出自明代蔣克謙《琴書大全·琴制》，指“奇、古、透、潤、靜、勻、圓、清、芳”
一曰“奇”。謂輕、松、脆、滑者乃可稱“奇”。蓋輕者，其材輕；松者，扣而其聲透，久年之材也；脆者，質緊而木聲清長，裂紋斷斷，老桐之材也；滑者，質澤聲潤，近水之材也。
二曰“古”。謂淳淡中有金石韻，蓋緣桐之所產得地而然也。有淳淡聲而無金石韻，則近乎濁；有金石韻而無淳淡聲，則止乎清。二者備，乃謂之“古”。
三曰“透”。謂歲月綿遠，膠膝乾匱，發越響亮而不哽塞。
四曰“靜”。謂之無殺颯以亂正聲。
五曰“潤”。謂發聲不躁，韻長不絕，清遠可愛。
六曰“圓”。謂聲韻渾然而不破散。
七曰“清”。謂發聲猶風中之鐸。
八曰“勻”。謂七弦俱清圓，而無三實四虛之病。
九曰“芳”。謂愈談而聲愈出，而無彈久聲乏之病。
（清）和素《琴譜合璧》“蓄琴者，欲其九德具備，無收庸材。九德者：奇、古、透、潤、靜、勻、圓、清、芬也。”
以此而命名的九德古琴社，於2016年在南京開設，專注於古琴藝術的交流推廣，具體Wei信可嘉zjmgly。
