原文
超然世外，欲乘物以游心，逍遙馳騁，必先了悟宇宙之真諦，才能至上善若水，利萬物而不爭，下百川，因容而深邃之境界。
意思：所謂“乘物”，就是駕馭自然規律、知識思想和法則；只有最大限度地順應自然，才能夠“游心”——以實現精神的自由和解放。
出處鑑賞
出處：
《大學》有言：“修身而後齊家，齊家而後治國，治國而後平天下矣。”故欲得天下之大成，必先修其內心，使之不隨境轉，不由物生，方可集天人合一，至大境界也。
正所謂“一屋不掃，何以掃天下。”釋迦牟尼棄榮貴悟於菩提樹下“吾即是佛，吾心即佛”之大道，寡慾制欲，齋戒以淨身膚，悠悠鐘聲對嫻嫻韻律，提念間又一輪迴。
春秋戰國，紛亂不斷，孔丘處世中靜觀萬幻——入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。君子以德立人，方可明理。
“昔者莊周為夢蝶，俄然覺，不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為莊周與？”超然世外，欲乘物以游心，逍遙馳騁，必先了悟宇宙之真諦，才能至上善若水，利萬物而不爭，下百川，因容而深邃之境界。齊視名利，則道之恍惚窈明定握於心。
靜心打坐，觀卦圖運籌帷幄，文王於獄中揣星象水文，六十四卦愈漸明朗——《四庫全書》雲“以逮方外之爐火，皆可援之為說”。此悟得天下不容辯矣。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。世態之變機，變中有變，機中隱機，不必算矣。於是隨遇而安，隨性而為，趟山涉水，觀花賞鳥，欣然揮筆，愉悅盡現。右軍《蘭亭》暢懷：“無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”乃心中有景，不必親赴之；若茶香縈繞迴旋於心，更不必持壺沏茶。由此觀之，則天下之大有容為大，又何生榮辱得失乎？故景語情語皆緣起於心，置喧鬧處罔若隱於市集，亦聞幽靜竹林間清風徐徐……
人為性靈，失本真便無趣。孟夫子曰：“無不善之人。”悅，此非意人無不善，但指不善者非人也。
風回，輪轉，物是，人非，千古風流終隨大江東去，答言世象皆虛幻。智者能不被其蒙蔽，則該有所秉持.正所謂:外化而內不化也.處世通融圓滑,於內心有持信念之大勇,亦不失自我。偶寄閒情，方可負陰抱陽，沖氣以養性，依仁遊藝以修身。
作者簡介
莊子（約前369年—前286年)，莊氏，名周，字子休（一說子沐），宋國人。今安徽亳州人。對於莊子在我國文學史和思想史上的重要貢獻，封建帝王尤為重視，在唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”，後人即稱之為“南華真人”，《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對後世文學有很大影響。莊子是戰國時期宋國蒙(今安徽亳州蒙城人，也有說是河南省商丘市東北民權縣,）人，曾作過漆園吏。生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是皈依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
重要意義
中華民族有五千年文明史，先輩給我們留下了豐厚的文化遺產。世代中國人通過經典閱讀而汲取了多方面的營養，傳承了中華文化，創造了新的生活經驗。經典閱讀在今天仍然是我們提高自身素質、保持民族自信的一條有效途徑。因為先秦諸子的哲學辯論，“皆務為治也”，即都是圍繞著如何治國平天下而展開的，他們思考的問題和提出的應對之策，對今人也有啟發和借鑑意義。我想，這大概就是中國民主法制出版社策劃並編輯出版這套叢書的初衷。
相關學派
道家哲學不同於儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道運行有其自然而然的原理在，道的哲學即是解釋此原理的內涵，從而得以提出一個活潑自在的世界空間。透過對此一世界運行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識形態的束縛。基本上道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。
道家重視人性的自由與解放。一方面是人的知識能力的解放， 另一方面是人的生活心境的解放，前者提出了“為學日益、為道日損”、“此亦一是非彼亦一是非”的認識原理，後者提出了“謙”、“弱”、“柔”、“心齋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫來面對世界。 道家講究“人天合一”、“人天相應”、“ 為而不爭、利而不害”，“修之於身，其德乃真”，“虛心實腹”、“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，“法於陰陽，以朴應冗，以簡應繁。” 等等。
道家主張“齊物”“逍遙”，對萬物的態度是“無所恃”。在莊周的《逍遙遊》中，莊子認為天地萬物都是“有所恃”的，大至鯤鵬，小至蜩鳩，都需要憑藉一定的外部條件才能活動。而他的最高境界是“無所恃”，這樣才是真正的“逍遙遊”。
