生平
丹瑪洛卻仁波切仁波切於1928年出生於素有「四水六嶺」之稱的康區，在囊謙王管轄的長江河畔戈巴部境內。雙親均來自於當地的領導氏族，故仁波切幼時曾被家人在繼承部落領袖地位一事上寄予厚望，所幸後來避開了此一違緣障礙而得以出家。
仁波切在六歲時被指認為雪歌寺重要的學者「格洛確」 的轉世 ，這項認證之後亦經暫時駐錫於青海省玉樹縣的第九世班禪喇嘛確認無誤。仁波切自小具有出色的觀察思考能力，不但優於同儕甚至是比他年長許多的小孩。在他學習背誦《普賢行願文》時，念到偈文「願我永不忘失菩提心」就自然地生起強烈的覺受，感受到菩薩那覺悟的心智是無比的珍貴，同時並祈求自己心中永遠不忘記這珍貴的菩提心。
仁波切滿11歲時，如他前一世一般地進入哲蚌寺學習，後在攝政熱振仁波切的確認下，得到官方正式授與「左謙祖古」的頭銜。
丹瑪洛確仁波切仁波切的根本上師通朋仁波切主張年輕的出家人在對經論還未奠定深厚的知識前，若參加公開的講經法會將使他們分心，不利於學習。因為這緣故，仁波切直至抵達哲蚌寺的七年後，才在修卓仁波切 [5] 的期望與上師尼瑪的支持下，從修卓仁波切處接受大威德金剛灌頂，去除了學習上的障礙，並遵修卓仁波切囑咐以念誦《文殊真實名經》作為灌頂功課。當時仁波切的課業繁重，有時必須利用每日往返辯經場的時刻，分成兩次在步行時把《文殊真實名經》完整背誦一次，由此可見學生時代的仁波切是如何把握時間努力學習，分分秒秒都是如此珍貴絲毫不敢虛度。
25歲時，仁波切以洛色林分院唯一代表身分參加一年一度的拉然巴格西考試，在總共16名來自各學院的佼佼者中得到第一名，爾後進入下密院修學密法五年。在完成在下密院的學習與應盡的服務後，仁波切自知若繼續留下，以後可望繼承黃教教主甘丹墀巴寶座，但仁波切自認無法勝任這職位而想要離開，所以特意請示涅沖、嘉棟和天女等護法神，在神諭一致地支持下，仁波切於1958年辭職離開下密院。倘彼時仁波切未辭職，就會在現任及前任甘丹墀巴之前擔任這個職位，因為仁波切比這兩位都更早取得格西學位，可是仁波切從不覺惋惜，因為這樣可以過著自己嚮往的平靜生活。
弘法
1959年仁波切抵達印度，之初在聖地瓦拉那西居住了兩年，後每年夏天固定至拉達克思必篤寺院教導僧眾，又後因加爾各答大學提供研究經費，所以仁波切在此待了兩年，之後擔任拉達克的辯經學院校長六年。1967年時，仁波切為了能更親近善知識，搬至達蘭薩拉，1978年到美國維吉尼亞大學任教一年，1986-1991年受委派為大昭寺住持，在此期間，仁波切於1987年至南印度洛色林學院對來自三大寺的僧眾慈悲傳授一個約含40種灌頂的教授。
丹瑪洛卻仁波切退休後仁波切仍為廣大僧俗大眾講經說法，為眾生的覺悟而努力。在1998年9月曾應台灣的日常法師邀請來台傳授毗婆舍那，在2000-2006年間，仁波切連續七年主持在尼泊爾首都加德滿都舉行的格魯派聯合祈願大法會，2005年8月仁波切在拉達克一所有千年歷史的寺院 Alchi Gompa給予大日如來灌頂，彼時有當地300多名僧眾及3000多位民眾參加，灌頂正行時天降甘露並現彩虹瑞相，重建當地人民對佛法的信心。
晚年時期，仁波切長住達蘭薩拉，常應世界各地的邀請前往弘法，足跡遍及美、日、新加坡、台灣、紐西蘭、以色列、英國和外蒙古等地，仍熱切盼望著有朝一日能再回到西藏。
示寂
格魯修學社區訃告
丹瑪洛卻仁波切（發表於 2014-10-24 11:37:32 ）
據悉，三大寺德高望重的大德丹瑪洛卻仁波切於公元2014年10月23日晚示現圓寂，世壽86歲，戒臘66年。目 前仁波切仍處於定中。
仁波切於1928年誕生於康區。11歲時進入哲蚌寺洛色林學院，25歲時獲得格西學位，並進入下密院學習密法，畢業後曾任尊勝寺堪布。
仁波切主要從至尊林仁波切處得到格魯派的法脈傳承，並且是果碩仁波切、祈竹仁波切、夏壩仁波切等諸位大德共同的師長。
仁波切祈禱文
【怙主丹瑪洛卻仁波切祈請文】
丹瑪洛卻仁波切བདག་ཅག་ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །
གཞན་དུ་བཞུད་པའི་གཏམ་ངན་འདིས། །ཡིད་ལ་མྱ་ངན་ནད་ཀྱིས་གདུངས། །
我等眾生善知識，諸部遍主法王尊，
往逝他方噩耗言，倍令我心哀痛增。
སྐྱབས་རྗེ་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཁྱེད། །བདག་ཅག་གདུལ་བྱར་བརྩེ་དགོངས་ལ། །
ཞིང་མཆོག་གཞན་དུ་མ་གཤེགས་པར། །སླར་ཡང་འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་བྱོན། །
群萌歸處怙主尊，祈以大悲念所化，
勿往他方勝剎中，再現此土怙眾生。
ཀྱེ་ཧུད་བདག་ཅག་སྐལ་བ་ཞན། །ཐེག་མཆོག་བཤེས་ཁྱོད་གང་དུ་བཞུད། །
ཀུན་ནས་གདུང་བའི་གདུལ་བྱའི་ཚོགས། །འོ་དོད་འབོད་པ་གསན་ལགས་སམ། །
嗚呼我等緣分劣，勝乘善士往何方！
熱惱逼纏所化眾，哀號啼泣請聽聞！
ཇི་ལྟར་མ་ཡིས་བུ་ལ་བཞིན། །རྗེས་བརྩེའི་ཐུགས་ཀྱིས་མི་འདོར་བ། །
དམ་ཆོས་དགའ་སྟོན་འགྱེད་སླད་དུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་པའི་རིགས། །
猶如慈母於愛子，願尊悲心不暫舍，
為敷正法妙喜筵，宜將再度降臨此。
