簡介
羅賽蒂1828年5月12日生於倫敦。父親是義大利人，是一位學識淵博的詩人，也是在英國避難的義大利燒炭黨人。由於政治和生活上不順利，在現實中又無法解脫，因此嚮往中世紀義大利的悲壯和神秘，崇拜大詩人但丁。作為劍橋大學義大利語教授，舅舅是大詩人拜倫的好友，羅賽蒂就是在如此有教養的家庭中長大的。
丹特·加布里埃爾·羅賽蒂主要作品
作品:《受胎告知》拉斐爾前派自1849年始在皇家美術學院展出作品，羅賽蒂展出了《聖母瑪麗亞的少女時代》。這幅畫具有樸素和自然的特點，展出時沒有引起特殊反響。當1850年展出《受胎告知》時，觀者大嘩，攻擊來自各方。
《受胎告知》是傳統聖經繪畫題材。畫的是天使長加伯列手持花枝來到聖母瑪麗亞面前，祝福她已身懷基督。瑪麗亞不安地問天使，自己還是個處女，怎么會懷孕? 天使說這是聖靈的力量所致。羅賽蒂在這幅畫中描繪了瑪麗亞的不安和緊張神態，既寫實又隱含神秘感。畫面以白色為基本色調顯得潔靜幽秘，間以藍紅兩色，
作品:《聖喬治和薩卜拉公主》《聖喬治和薩卜拉公主》
藝術家的情感決定藝術作品精神氣質和審美傾向，感情被壓抑或被扭曲，作品中所傳達出來的藝術形象可能就是一種病態。羅賽蒂有理想，可是在嚴酷的現實面前不斷破碎。他鍾情過幾個知心女子，但因倫理所迫，給他留下了無盡惆悵。他最終只能遁跡於藝術世界，到幻想中去尋求他的理想寄託。他所有的詩文和畫作都如同垂死天鵝的哀鳴，淒切哀婉，令人傷神。他總算在這幅《聖喬治和薩卜拉公主》中找到一點安慰。畫面以裝飾和想像的形象構成，具有一種非現實的境界。
《普羅賽比妮》
自羅賽蒂的妻子西達爾死後，他另一位傾慕的女子是莫里斯夫人，珍妮就成了他最喜愛畫的模特兒。他以珍妮為理想形象，畫了許多具有象徵意義和包含深刻寓意的
《普羅塞比妮》丹特·加布里埃爾·羅賽蒂
作品:《白日夢》普羅賽比妮，亦譯珀耳賽福涅，她是古代希臘神話中農神德墨特耳的女兒。冥王哈德斯愛上了她，把她劫到冥界。農神失去了愛女，悲痛萬分，從此不再賜予人間穀物收成，人類險於絕滅。主神宙斯下令冥王將普羅賽比妮還給其母，冥王為繼續與她往來，強迫她吞下幾粒石榴子。石榴子是姻緣不斷的象徵，這樣普羅賽比妮只好每年在人間同母親住一時期，又回到冥界當一段時間冥後。羅賽蒂的這幅作品是借神話故事中的普羅賽比妮來表現自己心目中的情人形象。肖像背景的黑色代表著冥界。手中的石榴和凝神遐思是代表思念人間生活。從畫面色調上看，剝開的紅石榴也成點睛之筆，形成畫面視覺中心，極其醒目。
《白日夢》
羅賽蒂的私生活充滿著頹唐色彩，在他所有創作的婦女形象中都存留著對亡妻懷念的痕跡，籠罩著對西達爾思念的陰影。這幅《白日夢》原先是依照莫里斯的妻子，他過去所鍾愛的珍妮形象畫成的，可是濃密的鬈髮、修長的頸項和厚實的嘴唇，卻又隱現著西達爾的影子。羅賽蒂在他藝術最成熟時期里，生活上卻更加孤獨，性格也日趨怪僻，創作常隨意而作。他的作品成為他傳
《維納斯》丹特·加布里埃爾·羅賽蒂《維納斯》
羅賽蒂雖然愛著西達爾，但他同時更愛著另外一個模特兒珍妮·布爾蒂尼。珍妮比西達爾更加美麗健康，但珍妮後來嫁給了莫里斯，這使羅賽蒂很傷心。在他以後的許多女性形象中，都有珍妮的芳容，同時隱含亡妻的影子。這幅畫中的維納斯就是珍妮，她手執愛情之箭，仰慕這個世界。她在花叢中是一朵盛開的美麗的鮮花。
《比阿特麗克斯》
羅賽蒂的愛妻1862年去世，這使他的創作越來越帶有憂傷的情調。他把自己不幸遭遇畫成一幅象徵性作品，題名《比阿特麗克斯》，在畫中，畫家將自己亡妻西達爾比作比阿特麗克斯，
《比阿特麗克斯》羅賽蒂