中陰成就法,藏文bar-dovi-rnal-vbyor。納若六法之一。中陰或譯“中有”。其要義為引生三世俱生智。此處“中陰”指人在臨命終時,出現四空光明所起之意身,此意身與幻身同一性質,是最細微的風心所成。中陰的分類法很多,《米拉道歌》中分為六種:(1)生死中陰,(2)輪涅中陰,(3)道上中陰,(4)中有中陰,(5)夢境中陰,(6)生有中陰。人在臨命終時出現中陰又分為三個階段:最初階段為“生死中陰”或名“死有中陰”:此時四大收攝,一切煩惱業識暫時解脫,出現“死有光明”。若能如實認取此為法身光明,生前證悟本心實相之光明為子光明,臨終所現死有光明為母光明,二光相融成為光明母子相會,在光明道中可獲得解脫。若不能認識,則墮輪迴,所以這個時期是輪迴涅槃交界之時,故又名“輪涅中陰”。要認識這種中陰,就必須在生前證悟自心實相,或勤修大手印和“光明”、“夢境”等教授,由勤修開顯之光明即為“道上中陰”。中間階段:由不認識死有光明即落入“中有中陰”或名“世間中陰”,出現意身(中陰身)及種種恐怖之險境。此意身與生時夢境中之“習氣身”為同一品類,故生前應修“夢境法”,在夢中認識意身並加以轉變,觀生起次第之本尊法,可以改變習氣身成為報身,故名“夢境中陰”,此為轉中陰為道用之法門。最後階段為“生有中陰”:即中陰之意身為業風所鼓動,急於尋求投胎,所以又名“投生中陰”。若此時能記憶上師所傳教授,升起俱生空樂之覺受,即可轉意身為俱生大樂身。或以化身方式投胎,或使用堵塞胎門的辦法選擇投生。
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