編輯推薦
中醫是怎樣治病的學會自行判斷日常病證，從治病入手，開始養生。
《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”有人說，中醫的最高境界就是“致中和”，就是耍使寒者熱之、熱者寒之，使微者逆之、甚者從之……總之，中醫治病，就是要“恰到好處”就行了。
內容簡介
大家普遍對中醫認識不多，無論讓中醫把脈看診或是接受針灸治療，一概不明所以。本書以深入淺出的方式，講解了中醫判斷病證的根據，如何因人、因時、因地來治療病證，並介紹了一些常見病的治療方法，讓讀者知其然，亦知其所以然，在生病診療時能與中醫做最好的溝通，少走彎路，早日康復。
作者簡介
王明輝，研究員，教授。從事中醫、中西醫結合臨床及科研工作50年，享受國務院政府特殊津貼。曾獲國務院頒發的突出貢獻專家獎，獲衛生部頒發的一等獎及科研成果獎，獲國際、國內、部、省或廳級以及各類醫學會獎70多項。發表論文350篇，科普文章600多篇，出版著作28部，其中海外版5部、外文版2部。主持和參與科研課題12項。
圖書目錄
第一章 中醫中藥，雖古猶新
中醫中藥起源於生產勞動
北京猿人、山頂洞人對中醫的貢獻
伏羲氏制“九針”的傳說
神農嘗百草而識中藥
黃帝、岐伯論醫術
酒與中醫自古有緣
湯液是中藥的最早劑型
醫與巫不能混為一談
甲骨文是描述疾病的最早文字
中醫的分科
中醫對發病原因的探索
中醫診治方法的早期總結
中草藥學的來龍去脈
中醫中藥對世界科學發展的貢獻
中醫的四大經典著作
第二章 中醫治病的理論根據
人與自然界是息息相關的
中醫的陰陽不同於算命先生的陰陽
中醫的五行學說是樸素的辯證法和唯物的自然觀
中醫對人體臟腑的認識——髒象學說
中醫的經絡學說及臨床套用
中醫對致病原因及病理變化的認識
第三章 中醫診斷病證的特點
中醫診斷病證的手段——四診
中醫問診的具體內容
中醫望診的注意事項
中醫聞診不只是聽聲音
中醫切診包括脈診和觸診
中醫很重視“八綱辨證”
中醫是怎樣按“六經”辨證診病的
中醫是怎樣按三焦和衛氣營血辨證的
中醫是怎樣按臟腑辨證的
第四章中醫防治病證的特點
中醫很早就重視對疾病的預防
中醫選擇治療病證的方法的原則
幾種常見病證的治法
中醫的治則和治法是具有科學性的
書摘插圖
第一章 中醫中藥，雖古猶新
中醫中藥起源於生產勞動
有人說，中醫是一種古老的實驗醫學。從歷史的角度看，中醫確實起源甚早，已具有2000多年的歷史了。但從發展的眼光看，中醫卻又是不斷汲取當代新的科學成就而向前發展的一種不同於現代醫學理論的東方醫學。它古老而具有生命力。
人們都知道，醫學的發展一開始就和人類物質生活的創造有著不可分割的聯繫。例如，原始人在尋找食物的過程中而獲得藥物的知識，所以恩格斯早就指出：“科學的發生和發展，一開始就是由生產決定的。”醫學當然也不例外。
北京猿人、山頂洞人對中醫的貢獻
生活在距今約60萬年以前的北京猿人所製造的尖狀、刀狀等石器或骨器，為人類提供了原始醫療器具的物質基礎。生活於3萬年以前的山頂洞人，已能製造和使用骨針，這是我們研究針刺術起源的重要文物。原始人學會了用火，火除了有熟食、防病及保健的重要意義外，還為以後的灸法、熨法提供了物質基礎。
伏羲氏制“九針"的傳說
九針之名最早見於我國古老的醫書——《黃帝內經》（又稱《內經》）
中，書中有關伏羲氏的傳說雖不可盡信，但至少說明遠在春秋戰國時期，
我們的祖先就有了用針刺治病、砭石刺膿瘍放惡血和用熨灸法治療病證的
經驗了。如戰國時，名醫扁鵲用針刺和熨灸法醫治虢太子病，收起死回生
之效即是例證。
神農嘗百草而識中藥
在新石器時期，人們尋找植物性食物時，還不知道哪些能吃，哪些不能吃，因此就不得不用口嘗試。這種嘗試，尤其是在飢不擇食的情況下，誤食有毒植物的可能性就很高。在長期的生活體驗中，人們終於知道了某些植物苦澀難咽，某些植物香甜可口，某些植物可使人嘔吐腹瀉，某些植物可發汗止痛，某些植物甚至可使人中毒死亡。最初，人們可能認為這些毒性植物是有害的，因而淘汰它們，以後才逐漸用來毒殺禽獸或供醫藥用。如雞毒（烏頭）、狼毒等藥的命名即是例證。隨著對植物的不斷認識，人們逐漸開始用一些植物來治療疾病。我國有神農嘗百草的傳說，如《新語·道基》中說：“民人食肉飲血，衣皮毛；至於神農，以為行蟲走獸，難以養民，乃求可食之物，嘗百草之食，察酸苦之滋味，教人食五穀。”《淮南子·修務訓》說：“神農……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當此之時，一日而遇七十毒。”《史記·三皇本紀》說得更明確：“神農……始嘗百草，始有醫藥。”當然，藥物決不是一個人發明創造的，它是人民在長期生活和生產實踐中的經驗結晶。然而，這個傳說卻反映了我們祖先最初發現藥物的過程。所以，我國第一部藥物學著作，就是用《神農本草經》命名的。
