中西語義理論對比研究初探

內容介紹《中西語義理論對比研究初探:基於體驗哲學和認知語言學的思考》主要從11個方面對中西方語義學進行了初步的論述和對比,通過對比可見,西方語義學家所述及的許多觀點我國古代學者早有論述,而且有些觀點比西方學者提出的要早很多,論述要精彩得多,我國古代學者對語義理論研究作出了不可磨滅的貢獻。 作品目錄前言第一章語義學與訓詁學第一節西方語義學第二節中國訓詁學第三節語義學與訓詁學第二章中國學者對意義本體的研究第一節傳統的意義本體觀第二節意義的認知觀第三節結語第三章《周易》與語義的體驗認知觀對比初探第一節問題的提出第二節《周易》中的語言體驗觀第三節對比《周易》與認知語言學中的語言體驗觀第四節結語第四章對“名實”與“能指所指”對應說的思考第一節名與實的含義第二節“名實”與“能指所指”第三節從認知語言學角度作出的分析第四節術語差異溯源第五節學科上的差異第六節結語第五章中西學者論唯名論與唯實論第一節西方學者關於唯名論與唯實論的爭論第二節中國學者關於唯名論與唯實論的爭論第三節結語第六章苟子論語言的體驗認知辯證觀第一節“約定俗成”不等於“任意性”第二節引用切忌斷章取義第三節苟子對體驗認知辯證觀的論述第四節苟子對名實關係的論述第五節苟子與《周易》、老子、孔子的觀點對比第六節倚實準確定位歷史人物第七節結語第七章中西學者對語言體驗性的論述第一節概述第二節西方學者論語言的體驗性第三節中國學者論語言的體驗性第四節結語第八章音義學與聲訓法第一節音義學第二節聲訓法第三節結語第九章中西語義引申研究對比第一節“0VER”的語義引申分析第二節“ON”的語義引申分析第三節“上”的語義引申分析第四節中西語法化研究對比第五節字詞意義的引申與句法構造意義的引申第十章中西隱喻理論對比研究第一節中國學者隱喻研究簡史第二節“比、興”與“隱喻”第三節隱喻與文化第四節結語第十一章語義研究差異原因初析第一節對語言認識的差異第二節“名”為政治服務第三節重實用,輕理論第四節重文輕理第五節我國20世紀哲學研究的局限第六節語言內部結構規律的特殊性第七節中西語義對比研究展望主要參考書目附錄1書中主要外國人名漢譯對照表及主要學者索引附錄2本書主要術語(含英詞漢譯對照表)及索引附錄3中國古代語言學簡史表附錄4西方語言學簡史表

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《中西語義理論對比研究初探:基於體驗哲學和認知語言學的思考》主要從11個方面對中西方語義學進行了初步的論述和對比,通過對比可見,西方語義學家所述及的許多觀點我國古代學者早有論述,而且有些觀點比西方學者提出的要早很多,論述要精彩得多,我國古代學者對語義理論研究作出了不可磨滅的貢獻。

作品目錄

前言
第一章 語義學與訓詁學
第一節 西方語義學
第二節 中國訓詁學
第三節 語義學與訓詁學
第二章 中國學者對意義本體的研究
第一節 傳統的意義本體觀
第二節 意義的認知觀
第三節 結語
第三章 《周易》與語義的體驗認知觀對比初探
第一節 問題的提出
第二節 《周易》中的語言體驗觀
第三節 對比《周易》與認知語言學中的語言體驗觀
第四節 結語
第四章 對“名實”與“能指所指”對應說的思考
第一節 名與實的含義
第二節 “名實”與“能指所指”
第三節 從認知語言學角度作出的分析
第四節 術語差異溯源
第五節 學科上的差異
第六節 結語
第五章 中西學者論唯名論與唯實論
第一節 西方學者關於唯名論與唯實論的爭論
第二節 中國學者關於唯名論與唯實論的爭論
第三節 結語
第六章 苟子論語言的體驗認知辯證觀
第一節 “約定俗成”不等於“任意性”
第二節 引用切忌斷章取義
第三節 苟子對體驗認知辯證觀的論述
第四節 苟子對名實關係的論述
第五節 苟子與《周易》、老子、孔子的觀點對比
第六節 倚實準確定位歷史人物
第七節 結語
第七章 中西學者對語言體驗性的論述
第一節 概述
第二節 西方學者論語言的體驗性
第三節 中國學者論語言的體驗性
第四節 結語
第八章 音義學與聲訓法
第一節 音義學
第二節 聲訓法
第三節 結語
第九章 中西語義引申研究對比
第一節 “0VER”的語義引申分析
第二節 “ON”的語義引申分析
第三節 “上”的語義引申分析
第四節 中西語法化研究對比
第五節 字詞意義的引申與句法構造意義的引申
第十章 中西隱喻理論對比研究
第一節 中國學者隱喻研究簡史
第二節 “比、興”與“隱喻”
第三節 隱喻與文化
第四節 結語
第十一章 語義研究差異原因初析
第一節 對語言認識的差異
第二節 “名”為政治服務
第三節 重實用,輕理論
第四節 重文輕理
第五節 我國20世紀哲學研究的局限
第六節 語言內部結構規律的特殊性
第七節 中西語義對比研究展望
主要參考書目
附錄1 書中主要外國人名漢譯對照表及主要學者索引
附錄2 本書主要術語(含英詞漢譯對照表)及索引
附錄3 中國古代語言學簡史表
附錄4 西方語言學簡史表

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