中西經星同異考

與其兄文鼎皆精研歷算之學，互相商榷，多所發明，此其所訂中西恆星名數也。 蓋七政之運行，必憑恆星為考驗。 文鼏此編，獨詳稽異同，參考互證，使名實不病於參差。

古籍簡介

《中西經星同異考》·一卷（安徽巡撫采進本），清朝梅文鼏撰。

四庫提要

文鼏字爾表，宣城人。與其兄文鼎皆精研歷算之學，互相商榷，多所發明，此其所訂中西恆星名數也。星經之最古者，莫如巫鹹、甘、石三家，而其學失傳。雖殘編尚存，已不能知其端緒。惟隋丹玄子《步天歌》所列星象，特為簡括。故自宋以來，天官家多據為準繩。迨明季曆法不驗，而歐邏巴之法始行。利瑪竇所撰《經天該》，其名亦與中國相同，而位座有無，數目多寡，與《步天歌》往往不合。文鼏因據南懷仁《儀象志》所載星名，依步天次序，臚列其目，而以有無多寡之故，分行詳註其下，其古歌、西歌，亦各載原文於後，以便檢核。南極諸星為古所未及者，則並據湯若望《曆書》及《儀象志》為考證補歌，附之於末。蓋七政之運行，必憑恆星為考驗。然在天成象，天本無言，隨人所標目為指名，即據人所指名為測驗，指名不一，則測驗多岐矣。文鼏此編，獨詳稽異同，參考互證，使名實不病於參差。是亦中西兩法互相貫通之要領也。