內容簡介
書籍封面關於中西文化的分延與差異，自近代以來，有不少的學者曾試圖來加以分析比較，從梁漱溟，到林語堂，到西方學人羅素，多曾經就中西文化發表自己的看法，但對於中西文化對審美價值的理解，學界尚無系統的研究。《中西文化與審美價值詮釋》對中西文化與審美價值進行了有關詮釋。今道有信曾表示：“無比較的研究是不可能存在的”，對中西文化與審美價值觀的比較有助於我們超越固有的理解前結構和文化無意識，從而換一種視界來審視人類自我。
目錄
導論中西文化與審美價值觀
一、比較：意義與方法
二、中西文化的分殊
1.中西文化的分殊
2.中西文化心理與文化價值觀
三、中西文化對審美價值觀的影響
1.審美活動
2.審美價值觀
3.審美觀念
第一章“載道說”與“真理觀”
一、實體結構與混沌功能：關於認知功利主義
二、“節用——非樂”與“美在有用”：實用功利主義與美學取消主義
三、道德功利主義
四、“放鄭聲”與“禁詩令”：關於政治功利主義
第二章“美善相樂”與“寓教於樂”
一、孔門樂教與亞里士多德的“多用說”
1.孔子論“樂”與柏拉圖論“美”
2.荀子的“美善相樂”說與亞里士多德的“多用說”
二、“唯務折衷”與“寓教於樂”
1.中國：魏晉後及劉勰的“唯務折衷”觀
2.西方：希臘化之後及賀拉斯的“寓教於樂”說
三、明清後折中主義與文藝復興後折中主義
第三章“別材別趣”與“唯美主義”
一、中西審美意識的覺醒之途
二、中西藝術獨立與審美意識發展的軌跡
三、“別材別趣”與“唯美主義”
1.中國：從“尚情主義”到“別材別趣”說
2.西方：“唯美主義”及“形式主義”
3.“唯美主義”的東漸
結語：各美其美，美美與共
參考文獻
未完的工作——代後記
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