原文
晉中行文子出亡，過縣邑，從者曰：“此嗇夫，公之故人，奚不休舍，且待後車。”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玉環。是振我過以求容於我者也，吾恐其以我求容於人也。”乃去之，果收文子後車二乘而獻之其君矣。
譯文
春秋時晉中行文子逃亡，經過一個縣城。侍從說：“這裡有大人的老朋友，為什麼不休息一下，等待後面的車子呢？”
文子說：“我愛好音樂，這個朋友就送我名琴；我喜愛美玉，這個朋友就送我玉環。這是個只會投合我來求取好處而不會規勸我改過的人。我怕他也會用以前對我的方法去向別人求取好處。”於是迅速離開。後來這個朋友果然扣下文子後面的兩部車子獻給他的新主子。
【閱讀材料】
晉中行文子出亡 《韓非子》
晉中行文子出亡，過於縣邑。從者曰：“此嗇夫，公之故人，公奚不休舍，且待後車？”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玉環；是振我過者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也”。乃去之。果收文子後車二乘而獻之其君矣。
【知識窗】
《韓非子》先秦法家的代表著作。韓非死後，後人蒐集其遺著，並加入他人論述韓非學說的文章編成。韓非（約前280—前233），原系韓國貴族。《史記》稱之：“為人口吃，不能道說，而善著書。”《韓非子》全書五十五卷，約十餘萬言。他綜合了前期法家商鞅等人的學說，又批判地吸收了儒、道、名、墨各家的思想，建立起以“法”為中心，法、術、勢三者結合的理論體系，成為法家學說的集大成者。
定語後置
定語用在中心詞的前面，表示修飾或限定的作用。在古漢語中，定語和中心詞之間一般用“之”連線。但有時為了強調定語，可以把定語放在中心詞的後面，中間加“之”。這種情況，在中學教學中，有人稱之為“楚辭句式的定語後置”。
例如：
⑴蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
“爪牙之利”就是“利之爪牙”，即銳利的爪牙；“筋骨之強”就是“強之筋骨”，即強壯的筋骨。
此外，還有幾種情況，嚴格地說，不能算作定語前置。但有的教師，因為翻譯的關係，也把它們當作“定語後置”，這是我們需要特別注意的。
⒈數量詞定語後置
⑴軍書十二卷，卷卷有爺名。
⒉“所”字作定語結構後置
⑵怨憤所積，如怒濤排壑……
⒊“者”字結構將定語後置
⑴人馬凍死者相望。
⑵召諸民當償者。
“凍死者”指人馬中的一部分，即：（大隊）人馬中凍死的人馬隨處可見。
“當償者”是指“應當償還債務的人”；“諸民”是指“那些老百姓”；全句的直譯應為：召集那些老百
姓中應當償還債務的人。考慮到現代漢語的習慣，可以翻譯為：召集那些應當償還債務的老百姓。從字面
上看，“應當償還債務”是賓語，限制中心詞“老百姓”，但實際上，直譯句中的“老百姓”和句末的
“人”，在概念的範圍上，有包容關係，即“老百姓”的範圍大於後面的“人”。但因為翻譯成現代漢
語，就認為是賓語前置了。
【能力場】
⒈晉中行為什麼不願意住宿？
⒉晉中行為什麼認為“是振我過者也”？
⒊嗇夫這種人最大的特點是什麼？
【導航燈】
韓非子的文章，重在演繹、歸納、分析和綜合；觀點鮮明、語言犀利，說理透徹，辯駁有力，具有極強的邏輯性；形象生動、趣味濃厚，歷來為人所喜愛、傳誦。
這篇文章短小精悍，言簡意賅，寥寥數語把嗇夫（掌管訴訟、租稅的小官吏）的性格特點刻畫的淋漓盡致，同時告訴人們一個道理：對那些善於說奉承話、巴結你的人要提防，千萬不可輕信，以免反被其害，抱憾終生。
【操練台】
解釋帶點的字：
⑴晉中行文子出亡。
⑵過於縣邑。
⑶公奚不休舍？
⑷乃去之
選擇正確的讀音並解釋詞義：
⑸此人遺我鳴琴。A. y? B. y孿plain C.w 坕 D .w卛
翻譯下列句子：
⑹以求容於我者，吾恐其以我求容於人也。
⑺果收文子後車二乘而獻之其君矣。
【參考答案】
能力場參考答案
⒈他深知嗇夫的為人。
⒉這是助長我的錯誤呀。
⒊嗇夫是個見利忘義、趨炎附勢的小人。
操練台參考答案
⑴逃亡。
⑵從。
⑶何，為什麼。
⑷離開。
⑸C，贈送。
⑹向我尋求容納的人（意即求我給他作官的人），我恐怕他誤認為我去尋求他的接納（即有求於他）。
⑺果然沒收了中行後面的兩輛車並呈獻給他的君王。
