簡介
名寅，晉國貴族，中行氏卿族的最後一人，又作荀寅。
晉定公時，蔡昭侯因被楚國欺負，以子為質，請求晉國伐楚，已經糾合了17國的軍隊。但在晉國執政的中行寅和范鞅都是貪賂之徒，向蔡昭侯索賄，蔡昭侯據理力爭沒有答應，最終導致17國伐楚流產，最後蔡昭侯轉央吳王闔閭，才重創了楚國。
後來，晉國卿族內部爭鬥加劇。中行氏和范氏相睦，結為姻親。公元前497年，因為在對衛國進貢的500戶平民的安置問題上有分歧，趙簡子殺了自己的族子邯鄲大夫趙午，而趙午是中行寅的外甥。於是中行氏、范氏和邯鄲趙氏一同攻打趙氏於晉陽。但智氏想讓自己的愛臣梁嬰父為卿取代中行寅，魏氏、韓氏也和中行氏和范氏不和，於是這三家取得晉定公的命令，率兵幫趙氏解了圍。中行氏和范氏戰敗，占據朝歌，得到包括周天子在內的晉國敵對勢力的支持，直到8年後，他們才被趙簡子趕到齊國。
中行文子的兩個故事
1.亡國怨祝①
晉中行寅將亡②，召其太祝③，欲加罪焉。曰：“子為我祀，犧牲不肥澤也④，且齋戒不敬也⑤，使吾亡國，何也?”祝簡對曰⑥：“昔日吾先君中行密子， 有車十乘，不憂其薄也⑦，憂德義之不足也；今主君有革車百乘⑧，不憂義之薄也，惟 患車之不足也。夫船車飭則賦斂厚⑨，賦斂厚，則民謗詛⑩。君苟以祀為有益於國乎? 詛亦將為亡矣!一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎?祝其何罪?”中行子乃慚。
【注釋】
①選自《論衡.解除》。②中行(讀wang亡)：複姓。晉國六卿之一。周天子有三軍。晉侯私置三軍，改“軍”為“行”，中行，即中軍。荀林父為中行元帥，後以官名為姓氏。寅 ：人名。③太祝：官名，掌祭祀祝禱。④犧牲：古代祭祀用牲的通稱。色純為“犧”，體全為“牲”。⑤齋戒：古代祭祀前清心潔身，防範邪物，以表示莊重。如沐浴、素食、廢樂、靜心等。⑥簡：太祝的名字。⑦薄：微，少。⑧革車：兵車。⑨飭：讀chì斥，整治，這 里指濫造。⑩詛：讀zǔ祖，咒罵。
【譯文】
晉國的中行寅，在家族大難當頭的時候，召來掌管祭祀的太祝，想問罪處治。
他質問道：“你為我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，齋戒的心境不虔誠，以至激怒了鬼神，使我們家族處於滅亡的境地。你為什麼要這樣?”
太祝簡回答說：“當年我們的先君中行密子，僅有車十乘，但他並不嫌少，每天思慮的是修養德行，崇尚正義，唯恐有所過失。而現在您已擁有兵車百乘，卻不考慮修備德行，只嫌兵車不足。要知道濫造戰船兵車，窮兵黷武，勢必加重對百性的征斂；賦稅徭役過重，必然招致百姓的怨恨和責罵。您難道真以為祈禱上天就能造福家族嗎?民怨沸騰，人心背離就會滅亡! 而且您想我一人為您祝福，而舉國上下卻在詛咒您，一口稱頌難平萬眾怨恨，你的家族將亡不是很自然的事嗎?我又有什麼罪呢?”
中行寅聽了羞愧萬分。
【題旨】國家興亡在於人心向背。
原文
晉中行文子出亡，過縣邑，從者曰：“此嗇夫，公之故人，奚不休舍，且待後車。”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玉環。是振我過以求容於我者也，吾恐其以我求容於人也。”乃去之，果收文子後車二乘而獻之其君矣。
譯文
春秋時晉中行文子逃亡，經過一個縣城。侍從說：“這裡有大人的老朋友，為什麼不休息一下，等待後面的車子呢？”
文子說：“我愛好音樂，這個朋友就送我名琴；我喜愛美玉，這個朋友就送我玉環。這是個只會投合我來求取好處而不會規勸我改過的人。我怕他也會用以前對我的方法去向別人求取好處。”於是迅速離開。後來這個朋友果然扣下文子後面的兩部車子獻給他的新主子。
【閱讀材料】
晉中行文子出亡 《韓非子》
晉中行文子出亡，過於縣邑。從者曰：“此嗇夫，公之故人，公奚不休舍，且待後車？”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩，此人遺我玉環；是振我過者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也”。乃去之。果收文子後車二乘而獻之其君矣。
