基本信息
出版社: 山西出版集團，山西人民出版社; 第1版 (2010年7月1日)
平裝: 701頁
正文語種: 漢語
開本: 16
ISBN: 7203067777, 9787203067771
內容簡介
《中華歷代經史詩文名言薈萃(套裝上下冊)》內容簡介：中華文化源遠流長、博大精深，歷代經典、史書、詩歌、文章以及文學藝術作品，可謂豐富多彩、浩如煙海。其中大量的精華理論、名言佳句，是數千年來古聖先賢、仁人志士、文人學者的智慧結晶，是中華文化中的精品與瑰寶。它包含-了政治、經濟、文化、教育、哲學以及軍事等方面的諸多內容。更由於它具有博大精深、論證精闢、言簡意賅、鮮明生動的特點，因而對人們思想道德、身心修養、言行處事、待人接物以及當官從政和治國安邦，均產生過重大的影響，具有深遠的積極意義。
目錄
第一章 “四書”名言名句
第一節 《大學》名言名旬
第二節 《中庸》名言名句
第三節 《論語》名言名句
學習求知
思想道德
言行處事
待人接物
仁政德治
第四節 《孟子》名言名句
修身求知
仁政德治
愛民尊賢
附錄《孔子家語》名言名句
求知修身
待人處事
仁政德治
第二章 “五經”名言名句
第一節 《周易》名言名句
修身求知
愛民德治
待人處事
第二節 《詩經》名言名句
愛情親情
品德言行
社會政治
第三節 《尚書》名言名句
《虞書》
《商書》
《周書》
第四節 《禮記》名言名句
求知育人
意志品德
治國理政
待人處事
第五節 《左氏春秋》名言名句
品德言行
愛民利國
附錄《孝經》名言名句
第三章 諸子百家名言名句
第一節 《老子》名言名句
第二節 《墨子》名言名旬
兼愛利民
尚賢親士
修身處世
第三節 《管子》名言名句
富民利國
依法治國
治國理政
修身處世
第四節 《孫子兵法》名言名句
第五節 《國語》名言名句
愛民治國
道德言行
第六節 《荀子》名言名句
學習求知
品德言行
待人處事
富民強國
第七節 《莊子》名言名句
《逍遙遊》
《齊物論》
《養生主》
《人世間》
《德充符》
《大宗師》
《駢拇》
《天地》
《天道》
《天運》
《天下》
《刻意》
《繕性》
《秋水》
《山木》
《知北游》
《則陽》
《馬蹄》
《外物》
《盜跖》
《田子方》
《列禦寇》
《達生》
《肱篋》
《徐無貴》
第八節 《商君書》名言名句
變法革新
依法治國
利民強國
第九節 《韓非子》名言名旬
保國安民
依法治國
思想道德
待人處事
第十節 《呂氏春秋》名言名句
治國利民
思想言行
待人處事
第十一節 《戰國策》名言名句
利民治國
做人處事
第十二節 其他諸子名言名旬
治國愛民
品德言行
社會人生
第四章 兩漢經史詩文名言名句
第一節 司馬遷與《史記》名言名句
意志品德
治國安邦
言行處事
第二節 《漢書》與班固名言名句
思想品德
言行處事
治國安邦
第三節 《後漢書》名言名句
意志品德
言行處事
治國安邦
第四節 漢代文章歌賦名言名句
修身求知
言行處事
社會哲理
治國安邦
第五章 三國、兩晉、南北朝詩文名言名句
第一節 三國詩文名言名句
意志品德
社會哲理
治國安邦
第二節 兩晉、南北朝詩文名言名旬
意志品德
修身求知
治國安邦
社會哲理
第六章隋唐五代詩文名言名句
意志品德
惜陰求知
言行處世
治國安邦
社會哲理
第七章 宋朝詩文史書名言名句
第一節 北宋八大學者名言名旬
意志品德
言行處事
治國安邦
選賢任能
社會哲理
第二節 宋代其他學者名言名句
意志品德
言行處事
治國安邦
社會哲理
求知惜陰
第八章 元明詩文、小說、戲曲名言名句
意志品德
言行處事
求知惜陰
社會哲理
第九章 清代詩文、文藝作品名言名句
意志品德
求知修身
待人處事
社會哲理
序言
中華文化源遠流長、博大精深，歷代經典、史書、詩歌、文章以及文學藝術作品，可謂豐富多彩、浩如煙海。其中大量的精華理論、名言佳句，是數千年來古聖先賢、仁人志士、文人學者的智慧結晶，是中華文化中的精品與瑰寶。它包含-了政治、經濟、文化、教育、哲學以及軍事等方面的諸多內容。更由於它具有博大精深、論證精闢、言簡意賅、鮮明生動的特點，因而對人們思想道德、身心修養、言行處事、待人接物以及當官從政和治國安邦，均產生過重大的影響，具有深遠的積極意義。
數千年來，在這些精華理論、名言佳句的薰陶下，培育了中國人民勤勞樸實、堅強勇敢、團結友愛、和睦善良、熱愛祖國、熱愛和平的民族精神，激勵了無數中華兒女，成為偉大的思想家、政治家、文學家、教育家、科學家、民族英雄、革命志士，為祖國的富強昌盛和人民的幸福生活，為民族的獨立解放建立了不朽的豐功偉業，對人類做出了卓越貢獻。
學習中華歷代經史詩文精華理論、名言名句，能夠較為系統地、概括性地並有重點地了解中華文明發展、傳承和弘揚光大的歷程。能增長見識，豐富知識，達到學以致用的目的。能培養和樹立良好的思想品質和道德言行；促進我們更加熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族和中華優秀文化；進一步培養和樹立社會主義的人生觀與世界觀，以提高我們的民族自尊心、自信心和自豪感。因此特編寫此書，與廣大讀者共享共勉。
文摘
尊五美。屏四惡，斯可以從政也。君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪。恭而不驕，威而不猛。謂五美。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
《堯日》
[譯釋]這段話是孔子回答子張提出如何從政時講的話。孔子說：“尊崇五美，屏除四惡，就可以從政了”。所謂五美，孔子指出，就是給人民以恩惠卻不需要耗費；役使百姓，百姓卻沒有怨恨情緒；自己有欲望卻不貪求；泰然自若而不驕矜；態度莊嚴而不兇惡。所謂四惡，就是平時不教育人民為善，等到犯了法就懲罰和殺戮，這就叫做暴虐；預先不告誡，而突然就考查其成績優劣，這就叫做暴躁；頒布的政令說的寬緩，卻又在執行中限期督責完成，這就叫殘害人民；用給人們東西作比喻，出手十分吝嗇，這就叫做小氣。
