指在中有之位入無餘涅盤的不還果(Ana^- ga^mi^,阿那含果,三果)聖者。略稱「中般」。即不還果的聖者起殊勝的加行,雖因中途遭遇逆緣,餘惑未斷而命終,受色界的中有,但仍乘前加行道而在中有中斷餘惑入涅盤。《俱舍論》卷二十四雲(大正29‧124b)︰「此不還者總說有七,且行色界差別有五,(一)中般涅盤,(二)生般涅盤,(中略)言中般者,謂往色界住中有位便般涅盤。」
相關詞條
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大般涅盤經卷中
我於爾時。 我於爾時。 爾時世尊。
大般涅盤經卷中 相關條目 -
大般涅盤經卷下
大般涅盤經卷下 東晉平陽沙門釋法顯譯爾時雪山。有八萬四千白象...城。見般涅盤。當令其獲般涅盤果。阿難。以是事故。汝云何言此鳩屍那城為邊狹耶。我今決定住於此城而般涅盤。當於如來說此事時。諸天及人億那由他。於諸法...
大般涅盤經卷下 相關條目 -
大般涅盤經卷上
有此法者。 有此法者。 有此法者。
詞語名稱 主要內容 -
般
草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。——唐· 韓愈《晚春》,又如:這般東西;百般勸解;般般(種種;樣樣;件件。《般》,《詩經·周頌·閔予小子之什》的一篇。是...
基本字義 漢英互譯 演變過程 英語示譯 詳細字義 -
《涅盤經》
《涅盤經》是佛教經典。又稱《大本涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱“一切眾生悉有佛性”一闡...
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涅盤學
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涅盤學 流傳和演化 具體分類 隋唐時期 -
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釋迦牟尼佛涅盤
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簡介 記載