關鍵字
中國象棋；西洋棋；起源，發展；中國；西方；文化；異同
作為一名西洋棋專業的教練員，在給學生上課的時候，總會難免地經常提起我國歷史淵遠流長的中國象棋。因為西洋棋與中國象棋何等的相似：相似的走法，相似的規則，相似的戰略思想，相似的戰術手段。就連西洋棋傳入我國的時候，專業術語也是以中國象棋的習慣叫法來翻譯的。
中國象棋在國內非常普及，很多家庭都會下，許多初學西洋棋的學生都接觸過中國象棋。一般教練在教新學生的時候也會習慣地問他：“會下中國象棋嗎？”如果回答是肯定的，那么在講授的過程中，教練就會自然地將中國象棋與西洋棋的相似與不同講給學生聽，以便於他更好地理解和掌握。筆者在日常被問到有關棋的問題最多的也是：“西洋棋與中國象棋有什麼區別？”其實中國象棋與西洋棋沒有本質上的區別，只是形式不同而已，兩者各有千秋，各有妙趣。但由於歷史、地理、文化背景的不同，使得它們在規則、走法上具有差異。縱觀中國象棋與西洋棋的發展史和它們之間的差異，就可以從中領略到中西方社會文化的差異。
西洋棋與中國象棋以及其他許多遊戲一樣，是人類社會發展的必然產物。棋類藝術起源於古代勞動人民的生產實踐，是經過提煉和升華的一種藝術。正如文字、詩歌、音樂、舞蹈、繪畫，無不是來源於生產勞動。而在許許多多遊戲、娛樂、藝術中，唯有這兩個棋種最接近社會的人文環境和反映當時的社會狀態，它幾乎是人類社會狀態的一個縮影。儘管東西方地域遙遠，社會文化差異很大，但我們不得不驚嘆東西方社會的這兩種遊戲卻如此超乎尋常地相似。
起源和發展
西洋棋起源和發展史
西洋棋的起源至今說法不一，有關起源的傳說有各種版本，比較可靠的說法認為它是由古代印度發明的，它的
中國象棋棋子的研究原型是一種叫做“恰圖蘭卡”的棋，其中有4種棋子：步兵、騎步、戰車和大象，正好反映了古代印度軍隊的組成兵種。“恰圖蘭卡”的進一步發展是“沙特蘭茲”，在棋子和規則上有大規模的改進，開始在中亞各民族廣為流傳。然後這種遊戲通過貿易、戰爭和宗教等多種渠道，由東方向西方傳播，其傳播的大致路線是：印度——波斯(今伊朗)——中亞——阿拉伯國家——歐洲。在11世紀末，它已遍及歐洲各國。而西洋棋——“Chess”這個名字也是由波斯語和阿拉伯語組成的複合詞，意為“將死對方的王”。
據可靠的文字記載它至少已有1500多年的歷史。儘管更多的人相信它起源於東方，但從它的演變史以及發展史，我們不得不承認它是在西方尤其是歐洲定型並流行開來的。在歐洲文藝復興時代，人們對它做了一次大的改革，一些棋子改變了走法，行棋速度明顯變快，例如“原先的大臣”被浪漫的法國人改為王的配偶--後，像社會革命一樣，連性別也變了。至15世紀末進化為現制。當時它與騎術、游泳、射箭、擊劍、狩獵、作詩並列成為騎士教育的七大必修科目。18世紀，以騎士教育為主導的人們把在下棋當中兇猛的進攻和大無謂的棄子看成是勇敢的表現，而不敢接受棄子或防守的一方被認為是怯懦的。但這種騎士風格的弈棋理念和完全不重視防守的戰略思想已經被現代理論所淘汰。
現在，西洋棋在世界各地流行和普及。人類社會不僅僅把它當作遊戲和娛樂，還當作一門藝術學科、競技體育項目，甚至開發電腦弈棋，向人類智慧挑戰。
西洋棋最早傳入我國是在上世紀二、三十年代，當時的中國留學生把西洋棋帶回國內，但未能普及開來。到了上世紀50年代，我國將它列為體育項目，才開始逐漸推廣起來。西洋棋英文“Chess”本身只是棋的意思，因其走法與中國象棋極相似，為了與中國象棋區分開來，人們在前面加上“國際”二字叫西洋棋。在亞洲一些華語地方，也有人稱它為“西洋棋”。西洋棋中6種棋子的命名，也完全是按照中國象棋的叫法而定的。King譯為王；Queen譯為後；Rook：意為城堡，因與車走法一樣，故稱為“車”；Knight：騎士(或稱為爵士)，與馬走法類似，稱為“馬”；Bishop：傳教士，與象(相)走法類似，稱為“象”；Pawn譯為兵。
中國象棋
關於中國象棋的起源有多種說法：有的認為起源於古代傳說中的神農氏；有的認為起源於傳說中的黃帝；有的認為起源於周武王伐紂時期：“象棋，武王所造，其進退攻守之法，日月星辰之象，乃爭國用兵戰鬥之術。以象牙飾旗，故曰象棋。”
更多的認為是秦末楚漢相爭時的產物。韓信發明象棋，用以鍛鍊將士的攻殺能力。證據是後世象棋盤上常刻有“楚河漢界”的字樣。無論起源於何時，有一點是肯定的，就是在發展的過程中不斷受到當時戰爭模式的影響，人文社會的影響，在走法以及規則上不斷地創新，包括兵種的增多。
若從文物出土的角度看，中國象棋成型於北宋，定型於南宋(見南宋詩人劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩中描繪了棋盤、棋子的形式和下法，與現在流行的下法相同)，發展於明朝。基本上最初每個朝代都略有不同，是通過不斷的完善才成為今天的樣子。
有名家說，中國象棋是中國社會發展的實踐經驗總結，其傳統性和封閉性更明顯，不了解中國封建文化，就不了解中國象棋。
從西洋棋與中國象棋規則的異同看中西方社會文化的差異
棋盤
中國象棋棋盤是由九道直線和十道橫線交叉組成。中間以“楚河漢界”相隔，淋漓地再現了當時兩軍對壘的場景。“楚河漢界”位於鄭州市西北郊的廣武山上，當時西邊為漢王城，東邊為楚王城，諸侯割據，各霸一方。
有趣的是，如果把“楚河漢界”拿開，正好是一張8×8方格的棋盤，與西洋棋棋盤幾乎一樣。“9”是最大個數，在中國古代，象徵著多與廣的意思，“九州”泛指中國。“8”更有無限擴伸、四面八方的喻意。8和9在中西方都喻著無窮大的意思。古代戰爭的目的就是爭取更多的土地，為了占領更多的地盤，所有充當戰場的棋盤都體現了古人的這種意識。
中西方對於戰場對峙的觀念不同。中國象棋的棋子占據在交叉點上，通過線(路)與對方交鋒；西洋棋則是面與面的對峙，一馬平川，連界河都不用。這體現了中國人對於戰爭的認識是在於疆場征伐，體現了將帥掌兵以領土為目標的戰爭意識，以及西方人對於戰爭的認識是在於領主是否存活，體現了古西方領主分封制下領主對於領地的重要性。
棋子
兩個棋種都是三十二個棋子，這一點是相同的，但在棋的種類上有不同。
而兩者之間最大的區別在於棋子的身份地位的一樣。由於中國曆朝歷代大一統的時間較長，因此對於戰爭的認識主要是將領對陣，因此棋子主要以軍中職務和兵種為主；而由於西方的領主分封制的緣故，領主要對自己的領地負責，要擁有自己的軍隊和政府系統，因此棋子主要以政治身份為主。最大的區別是中國象棋中有“炮”這個兵種，而西洋棋上沒有。
(1) 炮。《續藏經》載：“昔神農以日月星辰為象，唐相牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮，代之為棋矣”。根據這個記載，在唐朝前的象棋是沒有炮的，有了炮後，才和現代象棋相近。
而西洋棋里是沒有這個棋子的。有人認為象棋可能定型於炮戰(北宋為開端)流行之後，而西洋棋定型於出現炮以前。筆者認為這種說法非常含糊，而且在時間上是不能放在一起比較的。從兩棋歷史可以看出，象棋的歷史更確切地說是定型的時間明顯早於西洋棋。問題在於中西方對於火藥的使用時間上是不同的。中國古代自從發明“火藥”，便發展為火炮，唐朝甚至更早時便被用於軍事。而火藥在西方則是資本主義萌芽時期大約15世紀才由阿拉伯人引入的，那時的西洋棋已基本定型。這一點充分證明了象棋在發展過程中是隨著生產力的發展不斷地完善，不斷增添與人文社會更接近的東西。
另外中國人的傳統認為戰爭成敗的因素，決定於人的因素加物的因素，所以有車、馬、炮這樣物的因素。而古西方由於生產力的低下，戰爭的成敗更主要取決於各級將士的素質和表現，所以在西洋棋中更體現人的因素。
(2) 將(帥)King。中國象棋里的將(帥)並不等同於西洋棋里的王，而是代表兩軍對壘時的雙方最高統帥，為便於區分分別稱之為“將”、“帥”雖然威力都不大，卻是一個最重要的棋子。它被吃掉就意味著一個朝廷的滅亡。所以對它兩個棋種都有嚴密的防衛。中國象棋里安排了士相來守衛，而西洋棋里特定了一種叫作“易位”的走法，使它可以從中心兵家必爭之地轉為安全的側翼。
國際特級大師古菲爾德曾經說過：“在開局階段，王是一個嬰兒；在中局階段，王是一個小孩；在殘局階段，王則是一個成年人。”這充分說明了西洋棋里王的作戰價值，在殘局中人員所剩無幾的時候，它可以四處作戰的優勢就顯露出來。因為領主要為自己的領地作戰。這與中國象棋的將(帥)不能走出“軍帳”的限制有了根本的區別。而且將、帥還不能見面，這一點也充分表現了中國的古國情，在古中國除將帥的作用是指揮戰鬥而不是實際參與戰鬥，一旦見面意味著對方指揮發現己方指揮的位置，也就意味著暴露、危險。
(3) 後Queen。這是站在王旁邊的棋子，它最初的走法僅相當於象棋中的士，到了1475年，我們上面提到過，浪漫的法國人將它威力驟增，橫、豎、斜均可以走，最多可以控制1/3的戰場。性別也變了，成了王的妻子。義大利稱它為Robioso(狂暴的棋子)，指其威力巨大。由此可見資產階級文藝復興對當時社會的影響。在古西方的歷史上，血統論也是一個重要組成部分，由於繼承權與血統的原因女王的統治屢見不鮮，著名的就有英國女王、丹麥女王、瑞典女王等等。但是儘管它是威力最大的棋子，說到底仍沒有王重要。
而中國象棋里是沒有“後”這個棋子的，將(帥)旁邊是兩個“士”，代表親衛軍士，古中國歷史中將軍與大帥身邊一般都會有人數不等的護衛，而這些護衛多來自將帥的宗族，因此稱之為親衛軍士。親衛軍士首要任務是對統帥的安危負責，因此“士”不能離開軍帳，始終護衛在將（帥）的身邊。
(4) 車Rook。兩個棋種中，唯一一個走法完全相同的子；最初西洋棋里的車也是“戰車”的意思，與中國象棋一樣。後來才被確認為城堡。
(5) 象Bishop，馬Knight。西洋棋的象在最初是“戰象”，然後改為“傳令官”，到了文藝復興時代，隨著教會勢力的增大，變為“教士”。它與中國象棋中的相(象)的區別是沒有河界的阻隔。“相”是個文官，所以在中國象棋里它是不出門打仗的。
西洋棋的馬與中國象棋中的馬最大的區別是在行棋中不被蹩馬腳。在走法上，西洋棋的要求比中國象棋的要求松得多，主要原因在於西洋棋更多的體現了騎士精神，絆馬腿是被西方認為不符合騎士精神的舉動。而中國象棋更貼近實際戰爭，別馬腳意味著計策與埋伏的成功。
(6) 兵Pawn。無疑這在兩個棋種中都是人數最多的子，站在最前方，用自己的身體保衛王朝，而且是只能衝鋒不能後退的，在這點上中西方對士兵的要求都一樣。
不同的是中國象棋中的小兵永遠都只是一隻小兵，最多在過河之後變得稍微厲害了一點。但西洋棋中的小兵就有改變自己命運的機會，如果勇敢地衝到底線將升格為除了王以外任意一子。這個規定也是經過了幾個世紀的演變最終才確定的。最初人們不願接受一方有兩個甚至多個後，這不就變成了一夫多妻了嗎?但遊戲畢竟是遊戲，還要考慮到它的趣味性和邏輯性。兵的區別恰恰又反映出中國象棋與西洋棋的象徵意義不同，中國象棋模擬的是一場戰鬥的場面，兵是代表步兵的意思而非小兵普通軍士；而西洋棋模擬的是兩個領主的爭鬥，當小兵突破到底自然有分封，由於“王”棋子的在場，可以隨時分封。
綜上所述，兩種棋完全反映中西方兩種不同的文化背景。更具體點應該是中國軍隊制度與西方封建主義的歷史背景。它們的思維方式是富於實踐的、具體的。它們的每個棋子都有特定的含義和功能，各有分工、各盡其職，非常的人性化，所以千百年來得以在民間或是宮廷廣為流傳。棋的發明與每一次演變無不體現了當時的社會意識形態。但無論受到什麼樣的思想影響，棋的發明、變革和發展最終體現的都是廣大勞動者智慧的結晶。
