中國蕙蘭

中國蕙蘭蕙蘭的“蕙”字，在戰國時楚國大詩人屈原的《楚辭》中已出現。 這些蕙蘭名品，有的在清代同治年間許鼐和的《蘭蕙同心錄》中已有記載。 上個世紀80年代後，蕙蘭新種大量開發，各地蘭家又據新發現，增補了蕙蘭的奇花類和色花類。

中國蕙蘭

蕙蘭的“蕙”字，在戰國時楚國大詩人屈原的《楚辭》中已出現。其辭曰：“既滋蘭兮九畹（一畹十二畝——引者，又樹蕙兮百畝。”這裡所說的“蕙”我們“只能理解為一種香味甚佳的香草，是否即指今天我們所說的蕙蘭尚有爭議。能確認為今天我們所說之蕙蘭的“蕙”的，是後來宋代的詩人、書法家黃庭堅所寫的《書幽芳亭》中的“一乾一而香有餘者蘭，一乾五七華而香不足者蕙”的蕙。宋代人栽培春蘭、蕙蘭作為觀賞植物已很風行，有必要對這類香草作些區分，黃庭堅這兩句話一錘定音，成為後人區分春蘭與蕙蘭的根據，現代植物分類學也據此把這類春末開花的一乾多華的蘭定名為蕙蘭。如果說黃庭堅對蘭與蕙只是從其性狀上加以區別的話，清代朱克柔的《第一香筆記》已注意到蘭與蕙的不同的栽培方法了。他說：“蕙性喜陽，須得上半日三時之陋……至蘭，則朝暾一二足矣。”清代乾隆、嘉慶、道光年間，蕙蘭已有不少名品，如大一品、程梅、關頂、上海梅、潘綠海、盪字等。這些蕙蘭名品，有的在清代同治年間許鼐和的《蘭蕙同心錄》中已有記載。如著名蕙蘭老種之首大一品，《蘭蕙同心錄》中稱之為上品，且有詩讚曰：“士夫氣概謫仙才，座上爭夸領袖來；自入江南重聲價，千餘不易此花魁。”而清初鮑薇省在《藝蘭雜記》中對蘭蕙瓣形的區分與闡釋，則為蕙蘭花朵形式美審美開啟了門徑。直至改革開放年代大量蕙蘭蝶花、奇花出現之前，近一二百年，蕙蘭花朵的審美均特別重視瓣型，且影響甚廣，成為蕙蘭審美的一個傳統觀念。民國團驅年（1923年）餘杭人吳恩元編撰的《蘭蕙小史》，對蕙蘭的傳統品種和當時的新種作進一步的匯集總結，並將之分為赤殼蕙、綠殼蕙和赤轉綠蕙三大類。1959年杭州藝蘭家姚氏所寫的《蘭花》一書，又在這些基礎上增補了蝶花類、素心花類。上個世紀80年代後，蕙蘭新種大量開發，各地蘭家又據新發現，增補了蕙蘭的奇花類和色花類。至此，蕙蘭已林林總總地成為中國蘭花中一個龐大而有特色的支系。