目錄
中國經堂教育與陝學阿訇一、艱難的歷程—伊斯蘭傳入中國·······························（1）
二、中國經堂教育一至七代傳授世次名錄·······················（3）
三、胡太師和他的一至六傳弟子事略·····························（5）
（1）胡太師祖事略············································（5）
（2）一傳弟子 海大師、馮阿訇事略························（8）
（3）二傳弟子 海文軒阿訇與馮門六俊事略···············（9）
（4）三傳弟子 張少山阿訇與南京經堂教育··············（11）
（5）四傳弟子 常志美阿訇、李定寰阿訇·················（13）
（6）五傳弟子 舍啟靈阿訇、王岱輿阿訇·················（15）
（7）六傳弟子 劉介廉阿訇··································（18）
四、中國經堂教育陝西學派八至十三代阿訇傳授世次名錄
··································································（19）
五、八傳弟子 經堂教育中興者周老爺···························（24）
六、九傳弟子著名阿訇············································（27）
馬復初阿訇 楊振龍阿訇 張古東阿訇 米三爺阿訇 韓鏡湖阿
訇 賈麻子阿訇 彬 州 虎爺
七、中國回族伊斯蘭史上第一次大劫難·························（39）
八、陝回起義中十八大營的幾位元帥阿訇······················（42）
九、十傳弟子著名阿訇············································（45）
普洱馬 郭連益 蘭炳文 禹月明 者萬選 楊善精 窮 擺 窯里馬
馬德清 北京王四爺 馬聯元
十、平涼經堂教育·················································（70）
（1）平涼經堂教育概略·····································（70）
（2）平涼著名阿訇事略之一（經堂教育第11傳弟子）·（74）
槐老爺 金貴老爺 老雲南馬 鹹陽馬 黑大爺 沈老爺 蘇太平
（3）平涼著名阿訇事略之二（經堂教育第12傳弟子）·（87）
雲南二爺 蘭秀齋 白有明 坡里馬 馬榮貴 蘭 拜 陳 寬 米明善 昭通馬
（4）經堂教育和伊斯蘭的第二次大劫難················（117）
（5）五八年劫難中壯烈殉道的平涼烈士阿訇···········（122）
白心齋 李鳳春 古生輝 陳登霄 孫繼祿 孫麻子 唐開學 傅德真 白五一 童正寶 王忠信 秦寶善 於鳳明 赫登貴 羅福德 擺金玉 馬生岐 吳廷英 蘇貴芳 馬明海
（6）平涼著名阿訇事略之三（經堂教育第十三代阿訇）
···································································（137）
王二爺 海培真 陳武學 陳登明 西安馬 周志馬 馬生彥 馬鳴鶴 陳五爺 馮玉彥 秦中文 郭德發 普萬清 張文清 馬志和 畢文學 馬 寬 蘭金齋 馬四爺
（7）平涼北塬歷代著名阿訇簡錄························（185）
陳武福 童麻子 海金貴 陳中元 姬福德 穆平仁 陳登廉 梁西鐵爺 東鄉馬 陳伊瑪目 馬金升 蔡興林 蔡 九 童正文 周貴賢 黃萬善 班致善 姬有林 穆福明 丁占學 任俊祥 黃萬清 馬全珍
（8）平涼南塬著名阿訇簡錄······························（201）
沙河馬 馬永耀 紀德全 邸老爺 楊德真 黃品齋 沙永奎 拜長明 唐金升 小 寇 賈謙三 賢太溝阿訇
（9）平涼的桑坡阿訇簡況·································（209）
白良選 白文治 王安舜 馬登貴 白 廉 白心齋 買福堂 張文禧 張文清
（10）平涼的阿訇之鄉和阿訇家族·······················（213）
平涼北塬中營村童氏家族世代阿訇錄····················（213）
平涼北塬中營村陳氏家族世代阿訇錄····················（214）
阿訇之鄉—平涼北塬姬家山·······························（216）
阿訇之鄉—平涼北塬鄢家鋪·······························（217）
阿訇之鄉—平涼城郊杜家溝·······························（220）
十一、歷代阿訇對理學和“人主合一”論的批判············（226）
十二、陝西學派各大寺歷任阿訇錄····························（231）
（1）包頭大寺歷任阿訇錄·································（231）
（2）河南善義堂大寺歷任阿訇錄························（232）
（3）西安大寺歷任阿訇錄·································（233）
（4）平涼北大寺歷任阿訇錄······························（234）
（5）平涼大秦清真寺歷任阿訇錄························（235）
（6）平涼白坡清真寺歷任阿訇錄························（236）
（7）華亭北大寺歷任阿訇錄······························（237）
（8）平涼杜家溝清真寺歷任阿訇錄······················（238）
（9）清末至民國平涼（涇源）十大阿訇················（239）
十三、先賢遺訓···················································（240）
十四、當前平涼阿訇界的劣風··································（242）
十五、目 前平涼經堂教育現狀與危機··························（247）
十六、西安的經堂教育···········································（251）
（1）西安的經堂教育概況·································（251）
（2）西安歷代阿訇概略····································（254）
（3）西安著名阿訇記事····································（262）
谷瘋子 馬道真 馬謙益 金 五 金 八 馬明寶 包子馬 楊學海
馬志俊 劉宗雲 馬傳真 馬俊海 李殿君 馬欽華 李廷賢
（4）西安城內五月十七乜貼日來源······················（286）
（5）敬告今日的西安阿訇們······························（287）
十七、涇源縣的經堂教育········································（291）
（1）涇源縣的經堂教育概略······························（291）
（2）涇源縣歷代阿訇簡錄·································（293）
（3）涇源縣五八劫難中歸真的烈士阿訇················（300）
張文禧 於俊儒 於開祥 吳奉天 於正春 金福良 王善清 禹玉順
（4）涇源縣阿訇事略······································（306）
李克目 二 於 於玉龍 楊生榮 蘭生岐 禹品山
川 蘭 禹玉堂 大 於 李應龍 常登明 赫萬海
（5）涇源縣三大寺歷任阿訇錄···························（325）
（6）涇源縣阿訇反對教內異端邪說的鬥爭·············（329）
十八、西吉、隆德、固原三縣的經堂教育····················（331）
（1）西吉、隆德、固原三縣歷代阿訇名錄·············（331）
（2）西吉縣早期著名阿訇記事···························（334）
柴墩嶺阿訇 麻子老爺 古鳳真阿訇
（3）固原地區經堂教育第二次大劫難···················（338）
（4）西吉、隆德、固原三縣著名阿訇記事之一········（340）
縣南馬 冶金明 大 海 馬玉真 擺貴元 賽金貴 舍玉海
馬明禮 王守仁 擺玉清 馬繼明 蘇金林 馬清俊 馬金鐸
（5）西吉、隆德、固原三縣著名阿訇記事之二········（354）
冶金升 馬子真 擺增有 擺瘋子 舍萬清 南 馬 黑 冶 冶月宗 陶中奎 穆占成 劉世秀 蘭 福 趙玉良 海明學 蘇永貴 郭篩黑 高文奎 馮彥孝 馬俊清 閆文真 擺文清
（6） 西吉、固原兩大寺歷任阿訇錄·····················（360）
西吉興隆大寺歷任阿訇錄··································（360）
固原陝西大寺歷任阿訇錄··································（361）
（7）西吉、隆德、固原三縣的阿訇之鄉和阿訇家族··（362）
阿訇之鄉——隆德楊河·····································（363）
阿訇之鄉——固原彭堡頭道溝·····························（363）
團莊的黃氏家族阿訇········································（363）
西吉玉橋高城的冶氏家族阿訇·····························（364）
十九、隴南的經堂教育···········································（365）
（1）隴南的經堂教育概略·································（365）
（2）隴南的著名阿訇名錄·································（366）
（3）隴南著名阿訇事略····································（367）
郭全子 安宏寶 石可學 周新堂 袁致和 馬貴學 趙廉城 馬文學
二十、新疆的經堂教育···········································（369）
（1）新疆的經堂教育源流·································（369）
（2）早期入疆的張門阿訇·································（371）
（3）馬良駿大阿訇傳略····································（373）
（4）馬良駿阿訇十大門徒事略···························（379）
馬文海 張文選 撒奉真 馬煥章 馬德新 任萬奎 馬俊傑 馬元善 擺永壽 馬安禮
（5） 馬良駿阿訇暮年弟子張福善阿訇事略·············（394）
（6）馬良駿阿訇著名再傳弟子事略······················（395）
馬奎元 馬學仁 馬建文 馬正忠 馬玉林 馬壽新
（7）新疆經堂教育的危機與希望························（411）
二十一、中國經堂教育的起源與功勳，繼承與發展·········（414）
二十二、伊瑪目（阿訇）在穆斯林心目中的地位與作用····（419）
二十三、當前清真寺管理上的弊端·····························（421）
二十四、憂慮與期盼·············································（424）
二十五、附錄······················································（430）
附錄一：大伊瑪目艾布·哈尼法的事略··················（430）
附錄二：布哈里和他的《聖訓實錄》····················（432）
附錄三：採訪蓋斯墓········································（434）
附錄四：採訪蓋斯墓········································（436）
基本內容
中國穆斯林宗教教育制度。首倡者為明代陝西經師胡登洲。他有感於“經文匱乏，學人寥落，既傳譯之不明，復闡揚之無自”的現狀，在家收徒講學，倡導學習經典。從其二傳弟子開始，教館從私家移入清真寺，在寺內招徒授經。課堂一般設在大殿北側廂房，因講授經籍為主而稱經堂。清真寺延聘阿訇擔任經師，稱開學阿訇。學生的食宿費用等多由教坊教民供給。學員多少則視阿訇的學識聲望，以及教坊的經濟能力而定。這種中世紀伊斯蘭教寺院教育與中國傳統私塾教育相結合的形式，因適合中國穆斯林社團發展的急切需要，逐漸發展成為具有中國特色的宗教教育制度。
