內容簡介
《中國經典:孫子兵法(少年版)》是從理論高度來闡述戰爭問題，沒有戰爭實例加以說明，比較難以理解。編者將《孫子兵法》十三篇中每一篇的精華部分引出，然後用現代漢語串講，每段孫子語錄下引用兩則戰爭故事，讓讀者以感性的內容加深對孫子理性論述的理解，每則故事的後面都有簡明評點，以此說明要旨。全書的最後附《孫子兵法》的原文，並用現代漢語對《孫子兵法》進行全文翻譯，以便讀者閱讀《孫子兵法》的全文並對它有更加全面的理解。
圖書目錄
計篇
《計篇》概述
原文：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
戰例：白登之圍
隋文帝滅陳
原文：道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。
戰例：臨危受命捍京師
陳勝起義
原文：法者，曲制、官道、主用也。
戰例：孫子訓練女兵
遷延之役
原文：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。近而示之
遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避
之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
戰例：長平之戰
明修棧道暗渡陳倉
原文：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。
戰例：張賓輔主據河北
晉軍淝水敗秦軍
作戰
《作戰》概述
原文：孫子日：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里
饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千
金，然後十萬之師舉矣。
戰例：桓溫北伐遭慘敗
檀道濟唱籌量沙
原文：其用戰也勝，久則鈍兵挫銳。攻城則力屈，久暴師則國用不
足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智謀，
不能善其後矣。
戰例：李廣利大敗而歸
鮮卑大敗漢軍
原文：故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
戰例：晉陽之戰誅智伯
赤壁鏖兵
原文：善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用於國，因糧於敵，故軍
食可足也。
戰例：高陽酒徒立奇功
郝昭誓死守陳倉
原文：故殺敵者，怒也，取敵之利者，貨也。
戰例：齊王貪小失大
漢軍破燒當
謀攻
《謀攻》概述
原文：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅
為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。百
戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
戰例：晉軍滅吳
郭子儀單騎退回紇
原文：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為
不得已。修櫓贛韞，具器械，三月而後成。距閩，叉三月而
後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此
攻之災也。
戰例：拓跋燾兵敗孤城
桓玄計除劉牢之
原文：故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，
少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
戰例：劉駿揮師誅劉誕
薛仁果自食惡果
原文：夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。
戰例：王翦父子橫掃五國
楚材晉用
原文：故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不
知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍；不知三軍之事而同三
軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍
士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
戰例：北周軍兵敗晉陽城下
北齊軍戰敗平陽
原文：知彼知己者，百戰不殆，不知彼而知已者，一勝一負，不知彼
不知己，每戰必殆。
戰例：小關之戰
關羽敗走麥城
形篇
《形篇》概述
原文：孫子日：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝
在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。
故日：勝可知而不可為。
戰例：彝陵之戰
五丈原兩軍對峙
原文：不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。
戰例：匈奴劉氏建漢
劉聰登基
原文：故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也，是故勝兵先勝
而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
戰例：章之戰
失之東隅收之桑榆
原文：兵法：一日度，二日量，三日數，四日稱，五日勝。地生度，
度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
戰例：長安失守西晉滅亡
李牧守邊
勢篇
《勢篇》概述
原文：凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如
江河。
戰例：石勒智擒段末坯
荀灌娘突圍救危城
原文：激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。
是故善戰者，其勢險，其節短。勢如簧弩，節如發機。
戰例：勇冠三軍“冠軍侯”
“衛國公”保家衛國
原文：紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強
弱，形也。
戰例：張遼破吳軍
班超勇殲匈奴軍
原文：故善戰者，求之於勢，不責於人。故能擇人而任勢，任勢者，
其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則正，
圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
戰例：司馬懿平遼
馬謖失街亭
虛實
《虛實》概述
原文：孫子日：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。
故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能
使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能
動之。
戰例：官渡大戰
張方擊敗長沙王
原文：進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；
我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
戰例：越王勾踐滅吳
西晉朝廷苦支撐
原文：故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是
以十攻其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與
戰約矣。
戰例：鄧訓破迷唐
黃巾起義
原文：故兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛。水因
地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵
變化而取勝者，謂之神。
戰例：虞詡敗西羌
夜半吶喊唬劉曜
軍爭
《軍爭》概述
原文：孫子日：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫
難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，
而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
戰例：周魴自髡誘曹休
劉聰兵敗洛陽
原文：故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，
則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭
利，則擒三將軍。勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而
爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二
至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
戰例：孫臏擒龐涓
武靈王胡服騎射
原文：故三軍可以奪氣，將軍可以奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮
氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以
治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽
待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變
者也。
戰例：秦晉崤之戰
周亞夫平叛
原文：故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌
兵勿食，歸師勿遏圍師必闕，窮寇勿追，此用兵之法也。
戰例：耿弁連下兩城
魏梁鍾離大戰
九變
《九變》概述
原文：孫子日：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，衢
地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。
戰例：望梅止渴
韓信背水一戰
原文：塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有
所不受。
戰例：毛寶戰場逞威
漢軍強行攻大宛
原文：是故智者之慮，必雜於利害。雜於利而務可信也，雜於害而
患可解也。是故屈諸侯以害，役諸侯以業，趨諸侯以利。
戰例：慕容氏建燕
靳準引火燒身
原文：故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾
有所不可攻也。
戰例：盱眙城下敗魏軍
劉曜醉酒亡身
行軍
《行軍》概述
原文：孫子日：凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰隆無登。此
處山之軍也。絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令
半濟而擊之，利；欲戰者，無附於水而迎客；視生處高，無迎
水流，此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無留，若交軍於斥
澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易而
右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝
之所以勝四帝也。
戰例：濰水之戰
宋襄之仁
原文：凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近
也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍行有險阻、潢井、
蒹葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸之所處也。
戰例：沙苑西魏敗東魏
洛口倉大捷
原文：辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也。輕車先出居其
側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半
進半退者，誘也。
戰例：侯景以退為進
周齊洛陽大戰
地形
《地形》概述
原文：孫子日：地形有“通”者，有“掛”者，有“支”者，有“隘”者，有
“險”者，有“遠”者。我可以往，彼可以來，日“通”。“通”形
者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，日“掛”。
“掛”形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，
不利。我出而不利，彼出而不利，日“支”。“支”形者，敵雖
利我，我無出也，引而去之，令敵半而擊之，利。“隘”形者，
我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從
之。“險”形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引
而去之，勿從也。“遠”形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。凡
此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。
戰例：王全斌力克劍門
和尚原之戰
原文：故兵有“走”者，有“弛”者，有“陷”者，有“崩”者，有“亂”者，
有“北”者。凡此六者，非天之災，將之過也。夫勢均，以一
擊十，日“走”；卒強吏弱，日“弛”；吏強卒弱，日“陷”；大吏怒
而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，日“崩”；將弱不嚴，教
道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，日“亂”；將不能料敵，以少合
眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰“北”。凡此六者，敗之道也，將
之至任，不可不察也
戰例：高平之戰
李存勖的興亡
原文：視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。
厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可
用也。
戰例：李廣愛兵如子
梁犢戍卒起義
九地
《九地》概述
原文：孫子日：用兵之法，有“散地”，有“輕地”，有“爭地”，有“交
地”，有“衢地”，有“重地”，有“圮地”，有“圍地”，有“死地”。
諸侯自戰其地，為“散地”。入人之地不深者，為“輕地”。我
得則利，彼得亦利者，為“爭地”。我可以往，彼可以來者，為
“交地”。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為“衢地”。
入人之地深，背城邑多者，為“重地”。行山林，險阻、沮澤，
凡難行之道者，為“圮地”。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡
可以擊吾之眾者，為“圍地”。疾戰則存，不疾戰則亡者，為
“死地”。是故“散地”則無戰，“輕地”則無止，“爭地”則無
攻，“交地”則無絕，“衢地”則合交，“重地”則掠，“圮地”則
行，“圍地”則謀，“死地”則戰。
戰例：楚漢彭城之戰
李陵兵敗降匈奴
原文：所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不能恃，貴
賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合於利
而動，不合於利而止。
戰例：楊諒首鼠兩端
輔公柘叛唐
原文：故善用兵者，譬如“率然”。“率然”者，常山之蛇也，擊其首
則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可
使如‘率然’乎?”日：“可。”夫吳人與越人相惡也，當其同舟
而濟，遇風，其相救也，如左右手。是故方馬埋輪，未足恃
也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵
者，攜手若使一人，不得已也。
戰例：皇甫遇勇戰契丹軍
周盤龍父子逞威
原文：是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形
者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。四五者，不知一，
非霸、王之兵也。
戰例：孟知祥吞併東川
崔延伯擊敗莫折
火攻
《火攻》概述
原文：孫子日：凡火攻有五：一日火人，二日火積，三日火輜，四日
火庫，五日火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起
火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此
四宿者，風起之日也。
戰例：鄱陽湖之戰
王琳反陳兵敗
原文：故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。
戰例：潁川大戰
魏軍兵敗豫州
用間
《用間》概述
原文：故用間有五：有“因間”，有“內間”，有“反間”，有“死間”，有
“生間”。五間俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。“因
間”者，因其鄉人而用之。“內間”者，因其官人而用之。“反
間”者，因其敵問而用之。“死間”者，為誑事於外，令吾間知
之，而傳於敵間也。“生間”者，反報也。
戰例：陳平施計除范增
皇太極施計除勁敵
原文：必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得
而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知
之，故死間為誑事可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。
五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。
戰例：耶律德光入大梁
司馬懿奪權
附錄
《孫子兵法》原文
《孫子兵法》譯文
文摘
計篇
戰例：白登之圍
冒頓總覺得事情蹊蹺，暗地裡四處打聽，不久他便知道了事情的真相，因此對父親、繼母恨之入骨。為了報仇雪恨，他製造了一種響箭，用來指揮官兵。他下了一道嚴令：“我的響箭射到什麼地方，大家必須一齊射向那裡，誰違反了這項軍令，立即斬首示眾。”
有一天，冒頓扯滿弓，“嗚——”，響箭飛向他的愛妾。頓時，官兵萬箭齊發，他的愛妾渾身中箭，一命嗚呼。少數士兵不敢把箭射出去，立即被拉出來斬首。過了幾天，冒頓把響箭射向父親的坐騎，官兵們一個不敢怠慢，立即把箭射出去，那匹駿馬如同刺蝟一般，立即倒在血泊中。冒頓見練兵已成，便伺機殺死自己的父親。
有一天，頭曼要冒頓一道去打獵，冒頓便帶著一批官兵隨行。到了草原深處，冒頓將響箭向父親射去，官兵們立即射箭，頭曼頓時中箭身亡。冒頓立即領兵返回，殺了繼母和弟弟。有的將領企圖反抗，被冒頓一併殺死。
東胡首領聽說冒頓繼位做了單于，派使者前來試探，說：“聽說先王的坐騎是匹駿馬，請大王將這匹駿馬送給我們的首領。，，冒頓把東胡使者的話告訴群臣，讓大家一起來商量這件事，群臣無不氣憤，沒有一個表示同意。冒頓思量了一番，說：“東胡是我們的鄰國，不必為了一匹馬傷了兩國的和氣。”他命人將駿馬牽來，讓東胡使者帶回去。
過了不久，東胡又派使者前來，說是他們的首領看中了冒頓的美貌閼氏，打算娶冒頓的閼氏為妻。群臣義憤填膺，都說答應了東胡的要求便是國恥。沒料想冒頓卻說：“既然是鄰國，何必捨不得一個女子。”他竟然讓東胡使者把自己的妻子帶回去，嫁給東胡首領。
東胡首領見冒頓如此畏懼自己，變得越來越驕橫。東胡與匈奴之間有一片無人居住的荒涼地帶，方圓有一千多里，雙方各據一邊，各自設立了哨所防衛。東胡使者再一次來到匈奴，向冒頓說道：“我們的首領想要這塊荒涼地，請大王答應這件事。”
序言
孫子，名武，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東惠民縣)人。他的生卒年代不詳，大約與孔子屬同一時代而稍晚。孫武的遠祖名叫媯滿，被周天子封為陳國國君，後來由於陳國發生內亂，他的先祖陳完攜家逃奔到齊國避難，因古代“陳”“田”二字音義相通，所以陳完又稱田完。從此以後，田家在齊國定居，成為齊國國內後起的一大豪門。田完的五世孫田書(孫武的祖父)在伐莒的戰爭中立有戰功，被齊景公賜姓為孫，並把樂安封給了他。孫子的父親孫憑也不是等閒之輩，官位至卿，成為齊國最高級別的官員。公元前532年，齊國發生內亂，孫武為田氏後裔，也被捲入其中。在這險惡的形勢下，孫武離開了齊國，前往南方吳國。
那個時代，是社會動盪、戰爭頻仍的時代，同時也是各種學術思想興起、發展的時代。孫武的出身和經歷，都和戰爭有著緊密的聯繫。到了吳國以後，他隱居在吳都姑蘇(今江蘇蘇州)郊外，潛心研究軍事，撰寫兵書。經過多年努力，終於寫成了不朽的傳世之作《孫子兵法》。
在吳國，他結識了從楚國逃奔到吳國的伍子胥，兩人談得十分投機，成為志同道合的摯友。
當時，闔閭在伍子胥幫助下奪取了吳國王位。闔閭胸懷大志，不僅發展生產增強國力，還禮賢下士，廣泛搜羅人才，立志稱霸天下。在這種情況下，伍子胥向闔閭推薦了孫武。
孫武去見吳王闔閭時，呈上了自己撰寫的兵法十三篇，吳王看過以後，讚不絕口。為進一步考驗孫武統兵的能力，吳王挑選了100名宮女讓孫武操練。孫武用嚴格的練兵之法操練這些自由散漫、弱不禁風的美女，居然把她們訓練成一支具有嚴格組織性、紀律性的隊伍。吳王意識到，孫武連嬌弱的宮女都能訓練好，何愁不能訓練出一支訓練有素、戰無不勝的大軍！
孫武被拜為將軍，與伍子胥共同輔佐吳王闔閭。孫武整頓軍備，嚴格訓練部隊，使吳軍的戰鬥力得到很大提高。孫武和伍子胥率領軍隊東征西伐，取得了一系列的勝利。經過幾年的征戰，吳國的軍事力量不斷壯大。
公元前506年，楚國攻打已經歸服吳國的蔡國，給了吳國伐楚的口實。闔閭與孫武、伍子胥率領3萬精兵，乘坐戰船逆淮而上，救援岌岌可危的蔡國。楚軍見吳軍來勢兇猛，只好放棄對蔡國的進攻，在漢水一帶設防，打算在此與吳軍進行決戰。不料孫武突然帶領3500精銳棄舟登岸，輕裝疾進，直插楚國腹地。訓練有素的吳軍將士人人奮勇，個個當先，連戰連勝，攻占了楚國郢都，楚昭王於百般無奈中只得倉皇出逃。孫武運籌帷幄，以3萬軍隊打敗20萬楚軍，創造了以少勝多的光輝戰例。
這時候，越國趁吳軍伐楚，國內空虛，向吳國發起突然進攻，吳王闔閭不得不領兵返回。
公元前496年，越王允常去世，勾踐即位。吳王闔閭認為越國新君即位，國內局勢不穩，是攻打越國的大好時機。他不聽孫武等人的勸告，匆匆領兵出征，結果在戰鬥中身負重傷，不久身亡。
闔閭的兒子夫差即位以後，孫武、伍子胥等忠心耿耿輔佐夫差。公元前494年，越王勾踐率領大軍向吳國發起進攻。孫武、伍子胥等人指揮吳軍進行反擊，把敵人打得潰不成軍，越王勾踐帶領5000殘兵退守會稽山。會稽山被吳軍層層包圍，越王勾踐戰則無力再戰，逃則無路可逃，只得請求投降。吳王夫差被奸佞蠱惑，不聽伍子胥的勸告，接受越王勾踐投降。
吳王夫差終於成為霸主，漸漸驕橫起來，對伍子胥的勸告置若罔聞，伍子胥最終被逼自殺。孫武對此十分寒心，歸隱深山，繼續修訂兵法，使其更趨完善。
《孫子兵法》是我國現存最早的一部兵書，也是世界上最早的兵書，被人們尊奉為“百世談兵之祖”。它是我國古代軍事文化的一顆璀璨的寶石，是我國古代文化遺產的重要瑰寶。
《孫子兵法》思想精邃，邏輯縝密，內容博大精深，對古代軍事學的發展產生了巨大的影響。如今，大家不僅把它作為一部兵書加以研究，還研究它的哲學思想；不僅中國人研究它，它還被翻譯成多國文字流傳世界各地，已經成為全世界人民共同的精神財富。
《孫子兵法》共有十三篇，基本上以謀算作為全書的經線，以戰爭的進程作為全書的緯線謀篇布局。每篇講一個問題，全面、系統地論述了有關戰爭的各個方面的問題，這十三篇是一個完整的整體。
全書以《計》篇始，終以《用間》。《計》篇主要談“廟算”，即領導層在朝堂上對戰事的各種可能性進行估算並制定作戰計畫。孫子指出，能明察時局者勝，不能明察者必敗無疑。這是全書的綱。《作戰》談的是戰前的動員，做好戰前的各種準備。《謀攻》主要說明最高明的用兵者不是攻城略地、消滅敵軍，而是使敵國、敵軍完整地投降。《形》談軍事力量對比，戰鬥力的強弱等問題。《勢》主要談“勢”、“節”等問題。兵法上的“勢”，主要就軍事力量、軍隊的士氣而言；兵法上的“節”，主要就進攻的速度、方法而言。《虛實》主要談如何調動軍隊，最後以多勝少的問題。《軍爭》談如何占得作戰先機的問題。孫子指出，要取得作戰的先機，往往需要以利誘敵。《九變》談用兵打仗時不可窮盡的變化方式，指揮作戰的人要根據不同的情況採取不同的戰略戰術。《行軍》談在行軍途中如何宿營，如何觀察敵情，以做出正確的戰術安排。《地形》主要談六種不同的地形，以及如何利用不同的地形最大程度地發揮戰鬥力。《九地》依照深入敵方的程度，劃分九種不同的作戰環境，以及與之相應的戰術要求。《火攻》主要談實施火攻的功效和注意事項。《用間》說明“用間”的威力巨大，它絕不亞於千軍萬馬，至於如何運用，可謂“運用之妙，存乎一心”。
對於一般讀者來說，閱讀《孫子兵法》有一些難度。這部書產生於先秦，現在的人讀起來有一定的語言障礙；這部書全是從理論高度來闡述戰爭問題，沒有戰爭實例加以說明，比較難以理解。
基於以上考慮，編者將《孫子兵法》十三篇中每一篇的精華部分引出，然後用現代漢語串講，每段孫子語錄下引用兩則戰爭故事，讓讀者以感性的內容加深對孫子理性論述的理解，每則故事的後面都有簡明評點，以此說明要旨。
全書的最後附《孫子兵法》的原文，並用現代漢語對《孫子兵法》進行全文翻譯，以便讀者閱讀《孫子兵法》的全文並對它有更加全面的理解。編者希望這樣做能對讀者有所裨益。
