內容簡介
董作賓是中國現代學術史上一位有重要貢獻的學者,其學術上最重要的貢獻是建立了殷墟甲骨文斷代學說.本卷收入其代表作《甲骨文斷代研究例》、全面論證了斷代學說。這一學說大大提高了甲骨文作為歷史和語言資料的價值，把甲骨文研究推向了一個新階段。其所著單篇論文數量頗多，內容廣泛，本卷選入十八篇，內容涉及甲骨學、古文字學、殷商文化與歷史、古史年曆與曆法、民俗與歌謠、古代藝術及語言等多方面。董作賓（1895—1963），原名作仁，號平廬，字彥堂，又作雁堂，河南南陽人。1917年入開封育才館讀書，初步接觸甲骨文。1922年，入北京大學旁聽語言學，暇時對羅振玉的《殷墟書契前編》進行摹印、研究。1923年，進入國學系，學習語言學、考古學、人種學和歷史學，並擔任《民國周刊》編輯。1924年冬，參加故宮收藏珍品的分類編目工作。1925年後，先後任教於福州協和大學、河南中州大學、中山大學、歷史語言研究所、南陽中學。1928年10月，前中央研究院歷史語言研究所在廣州成立。董作賓被聘為通訊員，受命到安陽進行殷墟調查。回到北京，匯報了在安陽的考察情況，立即得到蔡元培院長的重視。幾天后，董作賓再次來到安陽，中國文物考古史上首次對殷墟的科學發掘拉開了序幕！從1928年至1937年科學發掘15次，董作賓參加了前7次和第9次發掘。奠定了我國田野考古學的基礎，培養了一大批考古學專家。他1933年發表的《甲骨文斷代研究例》，公認是一部中國甲骨文史上劃時代的名著。他對甲骨學最大的貢獻，是創立了甲骨斷代學。董作賓重視對甲骨的描摹，他的甲骨書法，為世界許多名家所收藏。1947年出國，任芝加哥大學客籍教授，並在耶魯大學講學。民國37年（1948年），當選為中央研究院院士。同年底回國，把歷史語言研究所撤往台灣，在台北任台灣大學中國古文和歷史教授。1950年，他和友人一起創辦《大陸雜誌》。12月任歷史語言研究所所長。1955年8月，他應香港大學之請，赴東方文化研究所工作。1956年，任香港大學歷史系名譽教授和崇智學院歷史教授。此間，他完成了中英文對照的《中國年曆總譜》。1957年冬，在曼谷第九屆太平洋科學大會上，發表了《中國上古史年代》。1958年秋，回台灣大學任職。1960年8月，任台灣大學教授，1963年去世。其主要著作有：《卜辭中所見之殷歷》（1931）、《甲骨文斷代研究例》（1933）、《殷墟文字甲編》（1937）、《殷歷譜》（1943年）、《西周年曆譜》和《殷墟文字乙編》（1951）、《中國年曆總譜》（1956，中英文對照）、《中國上古史年代》（1957）。
目錄
董作賓先生不傳甲骨文斷代研究例
一世系
二稱謂
三貞人
四坑位
五方國
六人物
七事類
八文法
九字形
十書體
甲骨學六十年
一解題和概說
二殷代文化寶庫的開發
三前期研究的經歷
四後期研究的進程
五甲骨材料的總估計
六最近十年的甲骨學
卜辭中所見之殷歷
殷歷中幾個重要問題
殷歷譜的自我檢討
談歷
商代龜卜之推測
甲骨實物之整理
為書道全集詳論卜辭時期之區分
譚“譚”
論商人以十日為名
從麽些文字看甲骨文
中國古代文化的認識
中國歷史上三正問題之科學證明
古文字中之仁
殷代的鳥書
殷虛文字中之“人猿圖”
殷虛文字甲編自序
殷虛文字乙編序
董作賓先生學術年表
董作賓先生著述要目
