中國戲曲的雙重意義閾

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《中國戲曲的雙重意義閾:陳維昭古典戲曲論集》主要內容簡介:上個世紀末,我開始關注古代小說戲曲的學術史問題,2005年完成了《紅學通史》,第二年完成了《中國古代文學研究史》(戲曲卷)。如今,我想梳理一下個人在戲曲方面的“學習史”,就把工986年以來發表的學術論文結成此集。這集子裡面的文章分為四類:戲曲源流研究、戲曲作家作品研究、戲曲理論研究、樂署與戲曲發展的關係研究。戲曲源流研究方面,《“戲劇”考》一篇代表了我對“戲曲”本質的基本認識。歷來的戲曲起源研究都試圖從“崇高”的一面為“戲曲”溯源,劉師培、王國維、姚華諸先生都如此。但我認為,“娛樂”的、“技藝”的一面同樣是戲曲的重要本性。在戲曲中,“娛樂”、“技藝”的展示都可以是目的,而不僅僅是手段。王國維先生在為戲曲溯源的時候,已經注意到戲曲的娛樂元素。但是當他為“戲曲”下定義的時候,娛樂元素就被懸置了。這跟近代以來的“崇高化”時代思潮有關。在這種思潮之下,五四時期的激進人士(如錢玄同先生)對戲曲舞台體制的絕對化否定,也就不難理解了。《“戲劇”考》一文試圖從起源論的角度論證“戲劇”一詞有兩大義項:遊戲和扮演。由“遊戲”這一傳統展開,中國戲曲的整體面貌將完全改觀。

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