講師介紹:
趙士林，中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師，美國（波士頓）美中文化研究所研究員，曾任日本東京大學特邀研究員，美國哈佛大學高級訪問學者。
趙教授學識淵博，尤其對國學有著深入的研究和獨到的理解。近年來為北京大學、清華大學等高校開設國學講座，他的課生動幽默、深入淺出、邏輯嚴謹、學術品位高，每場講座均受到熱烈歡迎，產生了轟動效應和深遠影響。
《中國大智慧》課程介紹:
中國的智慧，是中國人生存發展的精神動力和文化源泉。
中國的智慧，體現於偉大的、悠久的中國傳統，濃縮於古聖先賢貢獻給我們的精神財富，凝結為儒家、道家、墨家、法家、兵家、禪宗等思想文化形態，並滲透在中國人的全部生活中。換一個通俗的說法，中國的智慧，就是中國人琢磨出來的活法。讓我們在趙士林教的引導下去尋回我們溫暖可靠的精神家園。
《中國大智慧》課程大綱：
第一集 圓融的中國智慧究竟包含了哪些思想
第二集 什麼是孔子之道的仁、義、孝
第三集 孟子是在怎樣的歷史背景下提出以民為本的主張
第四集 儒家智慧是如何體現在它對政治文明和理想社會的追求的呢
第五集 為什麼說天下統一仁者無敵它的核心思想是什麼
第六集 孟子關於民生的核心思想對現代社會有那些影響
第七集 儒家和道家是一種什麼樣的關係呢
第八集 老子的政治理念和軍事主張是什麼
第九集 在批判的同時老子開出了消除弊端的政治藥方是什麼
第十集 什麼是道家的三種層次它們之間的相互關係是什麼
第十一集 莊子的逍遙遊是一種什麼狀態他是否真的達到了超然的境界
第十二集 怎樣去認識和正確領悟禪宗
第十三集 為什麼禪與中華民族的民族性格有著密不可分聯繫
道家智慧——
美國總統里根上任後宣布“道學原理”為主導思想，立威國際……《道德經》，一部被譽為人類歷史上最偉大的傳世經典，它集商道、兵道、政道、人道、天道……為一體，承載著中華民族最厚重的文化、凝聚著華夏文明最輝煌的智慧，為歷代帝王將相、文人賢仕所推崇。和諧世界，以道相通。掌握“道法自然”的自然哲學，發揮博大精深的智慧之思，探討人生之真諦、處世之哲理、經營之“大道”，明天道了人道開啟商道，真正實現以道御術、內聖外王。
禪宗智慧與企業倫理——
深刻體會禪宗所蘊含的對本性的關懷，以及由此出發而展開的處世方式、人生追求、審美情趣、超越精神，將禪宗精神澄明高遠的境界引入到企業，建立各自企業的倫理體系，真正實現企業治理的至高境界，再現領導藝術的顛峰。
《老子大智慧》各講主要內容：
第一講 千江有水的《老子》--萬川印月印心印 何人江月近本真
1.千手觀音
2.千面老子
3.我之江月
第二講 殘缺圓滿的《老子》--四個偉大最高峰 一雙斷臂殘缺美
1.殘缺圓滿，大圓似缺
2.知止求缺，古今中外無完人
3.知止則止，功業無盡頭
第三講 反向思考的《老子》--條件環境未論及 大智弱智有問題
1.反向思考，逆推事理
2.逆推事理之兵戰智慧及反觀歷史
3.大成若缺乎，欠缺乎
第四講 不可思議的《老子》--佛法億萬孫悟空 廣舌三千佛萬能
1.何謂不可思議
2.不可思議非常之事、非常套用
3.不可思議非常之理
第五講 不可思議的《老子》2--神勇裸頭兵馬俑 心正立身虎狼叢
1.不可思議之養生護生之道
2.不可思議之天爭與天謀
3.不可思議之境界及思維特質
第六講 虛極靜篤的《老子》--無來無去踏雪泥 有形有影空鏡子
1.貪慾喪心，貪得喪身
2.虛已內斂，聖心若鏡
3.本真做人，清虛自守
第七講 以無而為的《老子》--土改得民得天下 大國小鮮小崗村
1.無為非混吃等死，無所事事
2.舉重若輕之無為
3.謀定而動，制其先機
第八講 以無而為的《老子》2--道法自然大熊貓 人法天地都江堰
1.要善始更要善終，方能修成正果
2.狹義有為無為何以別
3.不可思議之無為之思議，無為究竟為何
第九講 半善半惡的《老子》--水溺水毀古來多 半善半惡兩面說
1.善水之功德及比興類推
2.水德做人為善之啟迪
3.至惡似水，為禍為惡
第十講 玄同圓融的《老子》--是雨是晴天難作 非對非錯誰之過
1.是非不分，禍福難辨
2.何以見得，緣由何來
3.是非玄同，圓融無礙
第十一講 以柔克剛的《老子》--剛強柔弱正反理 邏輯體系欠嚴密
1.柔弱勝剛強之理
2.柔弱勝剛強之理（或道）之運用
3.柔弱勝剛強之理之反理
第十二講 道昭不道的《老子》--莫可名狀玄又玄 不可捉摸妙復妙
1.“道”是不是東西的東西，沒有形狀的形狀
2.道從何而來，道有何用
3.“道：”有名稱嗎？“道”到底是什麼--“道”無名稱，“道”是玄妙的不可捉摸的東西
