1。謝道蘊。 東晉女詩人。 陳郡陽夏（今河南太康）人。安西將軍謝奕之女，著名政治家謝安之侄女，王凝之之妻。聰明有才智，所作詩賦頗有名。在她十四歲時，有一次的冬天家族聚會，碰巧大雪紛飛，謝安一時雅興大發，問在座的謝氏晚輩們：“飄飄大雪何所似？”謝道蘊的堂哥謝明搶著說：“撒鹽空中差可擬。”謝道蘊則微微思考了一
中國古代的才女下，方說：“未若柳絮因風起。”由此可看出謝道蘊的文學、才氣果然過人。謝安大大誇獎她，認為她比喻精妙、文思敏慧。而後世也就以“詠絮才”來稱讚有文才的女子。謝安對才華洋溢的侄女謝道蘊很是疼愛，幫她覓得王羲之之子王凝之作為佳婿。謝道蘊雖然不是很滿意丈夫的平庸才華，但在王凝之擔任會稽內史因處置“孫恩之亂”不當而導致城陷被殺後，她反倒是表現出臨危不亂、替夫報仇的神勇氣概，拿刀衝出家門並怒斥賊兵，使賊兵一時不敢加害之。孫恩也被謝道蘊的氣概節義感動，於是赦免謝道蘊及其族人。王凝之死後，謝道蘊遵古訓、守婦道，在會稽獨居，終生未改嫁。
2。李清照。南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
中國古代的才女形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》 。
3。柳如是。本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，後改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，盛澤鎮人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。受徐教養，柳詩擅近體七言，分題步韻，作書得虞世南、諸遂良筆法。年稍長，流落青樓。在松江，她以絕世才貌，與復社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時勢，詩歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結秦晉之好。兩人同居絳雲樓，讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如
中國古代的才女是"柳儒士"。明亡，柳勸錢殉節，在刀、繩、水三種死法中選一。錢面有難色，如是奮身跳入荷花池，以身殉未遂。錢謙益降清後，遭猜忌被逐回鄉，鬱郁而死。錢氏家族乘機向柳如是逼索，如是投繯自盡。傳世之作有《戊寅草》、《柳如是詩》、《尺續》等。如是墓在常熟虞山腳下錢謙益墓西，墓碑文"河東君之墓"。
4。劉令嫻。南朝梁代女詩人。生卒年不詳。劉孝綽妹，徐悱之妻。彭城（今江蘇徐州）人。她的詩多寫閨怨，其中最著名的是《答外詩》二首，是回贈丈夫徐悱之作。詩中通過寫景來襯托相思之情，頗為真切生動。如“落日更新妝，開簾對春樹。鳴鸝葉中舞,戲蝶花間鶩。調琴本要歡,心愁不成趣”（其一）；“夜月方神女，朝霞喻洛妃。
中國古代的才女還看鏡中色，比艷似知非”（其二）；寫婦女的心理狀態都很能傳神。《聽百舌詩》“風吹桃李氣，過傳春鳥聲。淨寫山陽笛，全作洛濱笙”等句，寫她對丈夫的思念之情，也很形象。劉令嫻的《祭夫文》，乃徐悱死後所作，辭意悽惋，頗為人們所稱道。文中如“一見無期,百身何贖”,“百年何幾，泉穴方同”等句，不加雕飾，出自肺腑。劉令嫻的詩，今存 8首，全見於《玉台新詠》，今人逯欽立輯入《先秦漢魏晉南北朝詩》；文1篇,見《藝文類聚》，嚴可均輯入《全上古三代秦漢三國六朝文》。
5。蔡文姬。漢末女詩人。陳留圉（今河南杞縣南）人。蔡邕之女。博學有才辯，通音律。初嫁河東衛仲道。夫亡，歸母家。漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴十二年。曹操念蔡邕無後，以金璧贖歸，再嫁董祀。所著有《悲憤詩》五言及騷體各一首。琴曲歌辭《胡笳十八拍》，相傳亦為其所作.
中國古代的才女6。班昭。東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。扶風安陵（今陝西鹹陽）人。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇后和妃嬪的教師,號為“曹大家”。
中國古代的才女每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太后當朝，班昭與聞政事。著名學者馬融，曾從其授業。著有賦、文等16篇。
7。鮑令暉。南朝宋女詩人。生卒年不詳。東海（治所在今山東郯城）人。鮑照之妹。鮑照曾答武帝曰：“臣妹之才，自亞乾左芬，巨才不及太沖耳。”鍾嶸《詩品》說她是南齊人，但從鮑照的《請假啟》中講到僅有的一個妹妹死去等語看來她似乎在宋孝武帝時就已去世。著《香名賦集》，已佚。其詩見於《玉台新詠》。今人錢仲聯《鮑參軍集注》附有鮑令暉詩。
中國古代的才女8。左芬。字蘭芝，臨淄(今山東省淄博市)人，左思之妹，西晉文學家。
中國古代的才女少好學，善作文，有文名，晉武帝聞而納之。泰始八年(272年)拜修儀，後為貴嬪，因姿陋無寵，以才德見禮，體弱多病，常居薄室。每有方物異寶，帝必詔為賦頌，由是屢獲恩賜。今存詩、賦、頌、贊、誄等二十餘篇，大多是應詔之作。原有《左九嬪集》四卷，已佚。
9。朱淑真。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。《斷腸集》有宋鄭元佐注本 。宋代女詞人,一作淑貞,號幽棲居士,錢塘人.朱淑真生於侍宦家庭,傳為朱熹侄女.她自幼穎慧,博通經史,能文善畫,精曉音律,尤工詩詞,素有才女之稱,有(斷腸詞集)傳世.相傳因父母作主,嫁給一文法小吏,因志趣不合,婚後生活很不如意,抑鬱而終,其墓在杭州青芝塢.
作為宋代三大女詞人,朱淑真與魏夫人,李清照鼎足而立.後人譚蔚評價道:"(斷腸詞集),名聲不在李清照之下".有人以過譽視之,實非過譽.朱氏雖然身世無考,看她所寫的詞,淒切哀怨,別有一番不為人知的身世之苦隱藏在詞的字裡行間,這首(減字木蘭花.春怨)就是朱淑真詞中的代表作. "獨行獨坐.獨唱獨酬還獨臥".詞的上片一開始詞人便連用了
中國古代的才女五個"獨"字,新詞自鑄,全然是前人所未道者.對於情感豐富,喜歡遊覽的詞人來說,寫出這樣的句子,無疑是對自己所經歷的往事的一聲喟嘆.詞人用"獨"字層層推進,推波助瀾,將自己的煢煢孑立,形影相依的生活困境變現得如此雋永而真實."佇立傷神,無奈輕寒著摸人",在這樣的孤獨,無聊的生活中,詞人憂懷難遣,面對已經到來的春天,只能獨自佇立階前,黯然神傷.春天雖然來了,但是料峭春風讓詞人感受到的卻是春天的涼意.這料峭春寒似乎故意要和詞人為難,不住地撩撥著她.詞人用擬人化大手法描寫春風,反襯出自己在這樣孤獨寂寞的環境中心情是何等的零亂,自己心中壓抑著的感情無處得到抒發.上片造語空靈,情感細膩,取得了令人叫絕的藝術效果. "此情隨見,淚洗殘妝無一半."詞人的孤獨寂寞在上片已經描寫得淋漓盡致,在下片詞人對自己的孤獨寂寞作了進一步的渲染烘托。語意低沉可以說是朱淑真詞的主旋律,其中沒有絲毫的矯揉造作,字裡行間全是對自己人生遭遇的訴說,正因為如此,朱淑真的詞"淡語皆有味,淺語皆有致",取得了相當高的藝術效果.
10。薛濤。薛濤（770-832）：字洪度。父薛鄖是一京都小吏，安史之亂後居成都，薛濤於唐代宗大曆三年出生。薛濤幼時即顯過人天賦，八歲能詩，其父曾以“詠梧桐”為題，吟了兩句詩：“庭除一古桐，聳乾入雲中”；薛濤應聲即對：“枝迎南北鳥，葉送往來風”。薛濤的對句似乎預示了她一生的命運。十四歲時，薛鄖逝世，薛濤與母親裴氏相依為命，迫於生計，薛濤憑自已過人的美貌及精詩文、通音律的才情開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為“詩伎”。唐德宗時，朝廷拜中書令韋皋為劍南節度使，統略西南，韋皋是一位能詩善文的儒雅官員，他聽說薛濤詩才出眾，而且還是官宦之後，就破格把樂伎身份的她召到帥府侍宴賦詩，薛濤遂成為成都著名營伎（供鎮守各地的軍事武官娛樂所用的樂伎）。一年後，韋皋惜薛濤之才，準備奏請朝廷讓薛濤擔任校書郎官職，後雖未付諸現實，但
中國古代的才女“女校書”之名已不脛而走，同時也被世人稱為“掃眉才子”。後來，韋皋因鎮邊有功而受封為南康郡王，離開了成都。繼任劍南節度使的李德裕，同樣非常欣賞薛濤之才，在薛濤的有生之年，劍南節度使總共換過了十一位，而每一位都對她十分青睞和敬重，她的地位已遠遠地超過了一般的絕色紅伎。當時與薛濤交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、輩慶、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜等，都與薛濤有詩文酬唱，但真正讓薛濤動了深情的卻是元稹，薛濤初見元稹時已四十二歲，比元稹大十一歲，當時元稹任監察御史，於唐憲宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，兩人在蜀地共度了一年。薛濤在閒雅之餘，常把樂山特產的胭脂木浸泡搗拌成漿，加上雲母粉，滲入玉津井的水，製成粉紅色的特殊紙張，紙面上呈現出不規則的松花紋路，煞是清雅別致，她便用這種紙來謄寫自己作的詩，有時也送些詩箋給友人，人們把這種紙箋稱為“松花箋”或“薛濤箋”。唐人喜用彩箋題詩或書寫小簡，其實都是學了薛濤的樣。晚年，薛濤在成都遠郊築起吟詩樓，隱居其中，直至唐文宗太和五年逝世，時年六十二歲。當時的劍南節度使段文昌為她親手題寫了墓志銘，並在她的墓碑上刻上“西川女校書薛濤洪度之墓”。
