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曹大家
cáo dà gū
曹大家教書曹大家（gū），班昭的稱呼。班昭（約49——約120），東漢史學家，名姬，字惠班，扶風安陵人。史學家班彪之女，班固、班超之妹。班固死時，所作《漢書》的“八表”及《天文志》遺稿未能完成。她奉命與馬續共同續撰。《漢書》初出，讀者多不通曉，她又教馬融等誦讀。家庭的薰陶，父兄的影響，加上自身的聰穎努力，使班昭成為一個博學廣識的學者。她對祖國文化事業的突出貢獻，是整理並續成重要的史學巨著《漢書》。
詳細介紹
1.即漢班昭，東漢史學家。班彪之女班固﹑班超之妹。嫁曹世叔，早寡。漢和帝時，屢受召入宮，為皇后及諸貴人教師，號曰"大家"。家，通"姑"。著有《女誡》
早年為刀筆小吏時，其兄長班固因繼續完成其父班彪所著《史記後傳》，被人告發私改國史，下獄治罪。班超上書力辨。班固才得釋放。後班超投筆從戎，於永平十六年（公元73年），跟隨大將軍竇固攻掃北匈奴貴族，屢有建功。不久，他又奉命率領吏士三十六人赴使西域。出使西域期間，他攻殺匈奴派駐鄯善、于闐的使者，又廢黜了親附匈奴的疏勒王，攻固了漢朝在西域的統治。章帝初年，北匈奴貴族在西域反撲，，他在疏勒等地堅守。後得東漢政府援軍，聯合當地力量，開始反擊，從章和6年（公元87年）到永元6年（公元94年），他陸續平定莎東、龜茲、焉耆等地貴族的判亂，並擊退月氏的入侵，保護了西域各族的安全，也保障了“絲綢之路的暢通。永元三年，任西域都護，後封定遠侯。他在西域活動近三十年，曾遣甘英出使大秦（羅馬帝國）至條支西海（今波斯灣）而還。永平十四年回洛陽，不久病死。
生平經歷
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。
《女誡》以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱讚它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。
好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，後來又得到漢和帝的恩準，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。在班昭四十歲的時候，終於完成了漢書。
《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！
她除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。
班昭所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《東征賦》。”又引《流別論》說：“發洛至陳留，述所經歷也。”《東征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。
班昭還有一個兄弟是班超，我們現常用的兩個成語“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞三十年之久。
漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，帶回他給皇帝的奏章：
臣不敢望到酒泉郡，但願生人玉門關。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及臣生在，令其目見故土。
表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之後，三年後朝廷仍不加理會。
班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉的哥哥班超，產生一股強烈的的依戀、憐憫心情，於是不顧一切地給皇帝上書：
《女誡》妄同產兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通侯，任二千石，天恩殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身，轉側絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰，輒為先登。身被金夷，不避死亡，賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢生離，不復相識；所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？
蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年於今，未蒙省祿。
妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超餘年，一得生還；復見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。
班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲人扣，漢和帝覽奏，也為之戚然動容。特別是文中的最後兩句，引用周文王徐靈台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，於是收而養之。兩則故事明諷暗示，漢和帝認為不再有所決定，實在愧對老臣，於是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說：“任重慮淺，宜有以海之。”希望班超對他治理西域一些忠告，班超語重心長地說：“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯；而蠻夷懷鳥獸之心，難養易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得嚴苛，宜盪佚簡易，寬小過，總大綱而已。”但班超走後，任尚私下對親信說：“我以班君當有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的經驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，這是後話。
漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《漢書》打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現在她寫的《女戒》七篇上。
《七戒》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地。
在“卑弱”篇中，班昭引用《詩經·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”以為女性生來就不能與男性相提並論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇易。”才能克盡本分。
在“夫婦”篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”
在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。”一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。
在“婦行”篇中，訂定了婦女四種行為標準：“貞靜清閒，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。
在“專心”篇中，強調“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡直是不可思議的悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視。”
在“曲從”篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至於曲意順從的地步。
在“叔妹”篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，於是以清河王劉祜嗣位為漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。
東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過“花甲”，六十二歲時死，其次就是漢明帝，四十八歲，再次是漢章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權局面。
鄧太后以女主執政，班昭以師傅之尊得以參與機要，竭盡心智地盡忠。鄧騭以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，後來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策於班昭，班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”鄧太后認為言之有理，批准了鄧塢的請求。
班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。
班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，她兒子叫曹成，字子谷。鄧太后臨朝稱制後，班昭開始參與政事，出的力不少。因為這個原因，曹成被封為關內侯，官至齊相。班昭逝世後，皇太后親自為多年的老師素服舉哀，由使者監護喪事，死後也給予她應得的榮譽。
突出貢獻
女誡司馬遷的《史記》記事止於漢武帝太初年間，班彪曾作《史記後傳》六十五篇，續補漢武帝以後所缺的部分。班彪去世後，班固繼承父志，在《史記後傳》的基礎上，著手編寫“包舉一代”、囊括西漢歷史的史書《漢書》。經過二十餘年的努力，班固完成了《漢書》的主要部分。不料，公元92年，班固因受統治階級內部政爭的牽連，入獄而死。這樣，班氏父子花費幾十年心血編纂的《漢書》，尚有八表和《天文志》未能寫完，同時整個書稿面臨著散佚的危險。班昭受漢和帝之命，毅然擔起整理、續寫《漢書》的重任。她補撰了八表，又在馬續的協助下，寫出《天文志》，終於最後全部完成了我國第一部斷代史《漢書》的編撰工作。
《漢書》多用古字，比較難讀。班昭曾在皇家圖書館的東觀藏書閣講解《漢書》，當時奉詔跟隨她學習的人不少，包括後來成為東漢經學大師的馬融。班昭為《漢書》的傳播和普及，起了重要作用。班昭除了在史學上做出了不可磨滅的貢獻外，在文學方面也有所建樹。她寫過賦、頌等文章十六篇，後由其兒媳丁氏輯成《大家集》三卷，可惜此書已經散佚，只有《東征賦》等八篇流傳下來。
和帝非常讚賞班昭的學識，多次召她入宮，命皇后及妃嬪拜她為師，學習儒家經典。鄧太后臨朝執政時，班昭以師傅之尊，參議朝政。當時，人們把學識淵博、德高望重的婦女稱為“大家（gu姑）”，班昭的丈夫姓曹，因而被尊稱為“曹大家”。
班昭是我國第一位有著述的女學者。在婦女受歧視、受壓迫的封建社會裡，才學出眾的班昭，是古代婦女智慧的代表，也是古代婦女的驕傲。
家族簡介
班 壹
有史記載的班氏先祖。原系楚國人。秦朝末年，天下大亂，班壹躲避戰亂遷居樓煩（今山西寧武），以畜牧起家，一致有牛、馬、羊數千群，史稱他當孝惠高后時以財雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹，儼然帝王景象，年百餘歲，以壽終。
班 儒
曹大家西漢樓煩（今山西寧武）人，班壹之子。曾任俠州郡歌之。
班 長
西漢樓煩（今山西寧武）人，班儒之子。官至上谷太守。
班 回
西漢樓煩（今山西寧武）人，班長之子。以茂才為長子縣令。
班 況
西漢樓煩（今山西寧武）人，班回之子。舉孝廉，為郎官，官至上河農都衛，因連年課考第一，入為左曹越騎校衛，成帝之初，其女被封婕妤，史稱他“致仕就地，資累千斤。”後遷長安。
班 伯
西漢樓煩（今山西寧武）人，班況之長子。通曉《詩》、《書》。大將軍王鳳推薦他為官，被皇帝召見於宴昵殿，史書說他“容貌甚麗，誦說有法”，官拜中常侍，遷奉車都衛。後來定襄大姓石、李等，殺死追捕官吏，犯上作亂，伯拜為定襄太守，受命平賊。初到定襄，吏民同懼，氣氛緊張。伯遂訪問與其父、祖有舊恩者，執子弟禮，迎延滿堂，懷恩醉酒，暗中打探賊人藏身之處，連日如此。等到城中氣氛平緩下來，突然下令照單抓捕，一網打盡。遠近稱頌，說他“收捕盜賊如同神明”。後回鄉掃墓，皇上令太守、都尉以下同往迎接，甚是榮耀。伯途中中風，皇上命以 侍中光祿大夫養病，賞賜甚厚，數年未起。後遷為水衡都尉，食祿二千石，不幸以38歲病故。
班 游
西漢樓煩（今山西寧武）人，班況之二子，博學多才，好黃老之學，以議郎遷柬大夫、右曹中郎將。不幸早亡，有子名嗣，明顯當時。
班 稚
西漢樓煩（今山西寧武）人，班況之三子、班彪之父。少為黃門郎中常侍，方直自守。成帝時，立定陶王為太子，數次譴人詢問近臣，獨班稚不答。哀帝即位，出稚為西河屬國都尉，後遷廣平相。王莽和班稚兄弟同列友善，位尊權重，下令採集風俗，粉飾太平，各官紛紛編造祥瑞。班稚拒絕為其歌功頌德，琅牙太守公孫閎在郡府公開陳說災害。御史大夫甄豐鼓動下級官吏上書彈劾公孫閎和班稚痛恨朝廷的聖政。太后說，“不宣揚祥瑞應與偽造災害的分開處罰”。公孫閎被捕死於獄中，班稚害怕，乃上書謝罪，歸還相印。太后下詔，降職使用，入補延陵園郎，食故祿終身。自此班姓不顯莽朝，也沒有遭致禍患。
班婕妤
（公元前48-前6年）西漢樓煩（今山西寧武）人，班況之女。是才華橫溢的女文學家，少年即有才學，善於詩賦。公元前32年被選入宮，成帝授予她少俠名號，後封為婕妤，居未央宮第三區的增成宮，在眾多妃子中居第十位。後趙飛燕得寵，驕妒日甚，為求自保，自請奉養太后於長信宮。成帝死後，她又伺奉園陵，死後亦葬園中。原有文集一卷，後散失，今僅存《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行》三篇， 表現了她在宮中的苦悶，文辭哀楚淒麗，千百年來，傳誦不絕，不知賺取了多少痴男怨女的眼淚。
班 彪
（公元3－54年）字叔皮，陝西扶風安陵（今陝西省鹹陽市東）人。東漢初期著名的儒學大師、史學家，廣平相班稚之子。青年適逢王莽之亂，作《王命論》勸說據天水稱霸一方的隗囂支持光武帝劉秀的事業，隗不聽，遂隱居於河西。後大將軍竇融崇拜其美德，薦為徐令，官至望都長。後精研漢史，從事著作，作《史記後傳》60餘篇。後被其子班固整理成《漢書》。
班 固
（公元31－92年）字孟堅，東漢扶風安陵（今陝西省鹹陽市東）人，班彪長子。東漢史學家、文學家。出身於世代書香的官僚家庭，自幼受到良好的教育，九歲能寫文章、誦詩賦，十六歲入洛陽太學讀書。博覽群書，學問淵博，受到當時學者的一致讚揚。班彪去世後，他繼承其父遺志，繼續完成《史記後傳》的編寫，被人告發，以私改國史罪蒙冤入獄。其弟班超上書明帝為其辯冤。獲釋後，召為蘭台令史，轉遷為郎，點校秘書，專搞著作。自公元58年至公元82年，歷25年之久，基本完成了史學名著《漢書》的寫作。《漢書》亦稱《班史》，以斷代為史，紀傳為體，首開中國紀傳體史書之先河。建初三年（公元78年）升任玄武司馬，負責玄武門的守衛。建初四年（公元79年）章帝在洛陽北宮白虎觀召集諸儒討論五經異同，班固出席會議並擔任記錄，後來他根據記錄寫成《白虎通義》（又名白虎通德論）一書，成為漢代經學的經典。和帝永元元年（公元89年）隨車騎將軍竇憲出征北匈奴，為中護軍，參贊軍務，隨軍出塞三千里，奉憲命作銘，刻石記功。後為中郎將事，食祿兩千石。後來，竇憲因擅權獲罪自殺，當時的洛陽令種競，因受過班固家人的侮辱，乘機報復，將班固羅織入獄，不久死於獄中。其著作除《漢書》外還有《班孟堅集》、《班蘭台集》、《白虎通義》等。《後漢書》評他：性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。死後葬於孟津彰陽村班冢（今已失考）。今扶風縣太白鄉浪店坡以東，西寶公路75－76公里之間，路南有其墳墓。過去記載有石碑三通、石羊一對、石案一條，今已無存。只有陝西省人民政府於1956年建立的“陝西省重點文物保護單位”的石碑迎來朝霞，送走黃昏。
辨析
此處，“曹大家”本義為“曹大姑”。“大家”，是漢代關中地區對年長女子的尊稱。班昭在漢和帝元年時（公元89年），已經41歲了，又因為學識淵博頗受宮裡人的尊敬，所以才被稱為“曹大家”的。
《後漢書》第八十四卷“曹世叔妻傳”中說：“(班昭)博學高才。——帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。”
