版權資訊
書 名: 中國化馬克思主義宗教觀研究
作 者：何虎生
出版時間： 2009
ISBN: 9787507519280
開本： 16
定價: 50.00 元
內容簡介
《中國化馬克思主義宗教觀研究》是國家社會科學基金資助項目。接到本研究課題時，我的心情是誠惶誠恐的。一是本研究課題重大，馬克思主義中國化和中國化馬克思主義、馬克思主義宗教觀中國化和中國化馬克思主義宗教觀都屬於中國革命、建設和改革中的重大理論和實踐問題，非常難以把握；二是研究的範圍太大，包括馬克思主義宗教觀及其在中國的運用和發展，中華民族優秀宗教思想及其在當代中國的繼承和發揚，中國共產黨處理宗教問題和領導宗教工作的實踐經驗，並非本人一人之力可以把握；三是本人的能力有限，我是學習歷史的，特別是學習中共黨史和中華人民共和國史的，對宗教問題關注較遲，知識結構不甚完整。但既然接了這個課題，只能努力把它做好，在各位師長的支持、幫助下，歷經四個寒暑終於完成了這個課題。
目錄
導論
一、兩個範疇的釋義
二、本書的主要內容
三、本書的邏輯結構
四、應該解釋的幾個問題
第一章馬克思主義宗教觀中國化的歷史條件
第一節中國化是馬克思主義宗教觀和中國宗教的共同要求
一、馬克思主義宗教觀的普世性
二、正確認識和處理宗教問題需要科學的宗教理論指導
三、馬克思主義宗教觀與中國宗教的具體實際相結合
第二節馬克思主義宗教觀中國化的必要中介和初步探索
一、俄國十月革命處理宗教問題的經驗
二、新文化運動倡導用新思想認識和處理宗教問題
三、早期中國共產黨人的積極傳播和初步探索
第三節中國化馬克思主義宗教觀具有與時俱進的理論品質
一、馬克思主義宗教觀具有與時俱進的理論品質
二、宗教在當今中國和世界發生著深刻變化
三、中國共產黨由革命到執政理念的轉變
本章結語
第二章中國化馬克思主義宗教本質觀
第一節馬克思主義經典作家的宗教本質觀
一、宗教是有神論的思想體系
二、宗教是虛幻的信仰
三、宗教包含文化的因素
第二節中國化馬克思主義宗教本質觀的發展歷程
一、執政之前，政治任務主導的多元認識，強調虛幻性、非科學性
二、執政之初和曲折發展時期，意識形態主導的一元認識，強調階級性
三、改革開放以來，以人為中心的寬泛解讀，注重文化性
第三節中國化馬克思主義宗教本質觀的基本內容
一、宗教屬於有神論的世界觀
二、宗教是一種民眾信仰
三、宗教是文化的重要組成部分
第四節中國化馬克思主義宗教本質觀的歷史地位
一、繼承和發展了馬克思主義宗教本質觀
二、極大豐富了宗教本質觀
三、為解決中國的宗教問題奠定了理論基石
本章結語
第三章中國化馬克思主義宗教歷史觀
第一節馬克思主義經典作家的宗教歷史觀
一、在客觀的現實生活特別是社會的階級狀況中尋找宗教的根源
二、根據社會歷史條件說明宗教的發展
三、宗教消亡是必然的規律，但要經歷漫長的過程
第二節中國化馬克思主義宗教歷史觀的發展歷程
一、執政以前，側重宗教產生和存在的根源，由此導向革命的行動
二、執政之初和曲折發展時期，強調宗教隨經濟基礎變革而演變，關注宗教的消亡
三、改革開放以來，正視宗教長期存在，重視宗教自身表現出的適應性
第三節中國化馬克思主義宗教歷史觀的基本內容
一、宗教的產生和存在有其複雜的根源
二、社會主義社會的宗教也具有長期性
三、宗教的發展是有規律的
第四節中國化馬克思主義宗教歷史觀的歷史地位
一、對馬克思主義宗教歷史觀的發展
二、對當代中國宗教工作實踐的指導意義
本章結語
第四章中國化馬克思主義宗教價值觀
第五章中國化馬克思主義政教觀
第六章中國化馬克思主義宗教安全觀
第七章中國化馬克思主義宗教適應觀
第八章中國化馬克思主義宗教和諧觀
第九章中國化馬克思主義宗教硯的地位、經驗
文摘
第三節中國化馬克思主義政教觀的基本內容中國化馬克思主義政教觀揭示了無產階級政黨對宗教與國家政權和政治、宗教信仰與世俗信仰之間關係，正確對待宗教界人士和信教民眾，以及加強黨對宗教工作領導的觀點，明確了要實行政教分離，團結宗教界人士和信教民眾，共產黨員不能信仰宗教，公民有權進行無神論宣傳和教育，加強黨對宗教工作的領導。
一、實現徹底的政教分離原則，
正確處理宗教與國家政權和政治之間的關係
目前世界上政教關係主要有三種形式：政教分離、政教合一和政教協約。政教分離主要是指政治與宗教分離，以及政府與教會分離，是人類進入近代社會以來，大部分國家處理政教關係的原則。中國共產黨一貫主張國家政權不可用來推行某一宗教，也不能強制消滅宗教；宗教不得干預國家行政、司法、教育等世俗事務；各宗教在愛國民主的基礎上平等相處，即實行徹底的政教分離原則。
（一）在革命和建設歷程中，黨和國家堅持政教分離的原則
中國共產黨一貫主張政教分離原則。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》，對蘇維埃區域的宗教和宗教政策作了較為詳備的規定，其中就包含有政教分離原則。
