圖書信息
作 者：（法）若澤·弗雷什著 王忠菊譯
封面出版時間：2008-4-1
版 次：1
印刷時間：2008-4-1
開 本：大32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787802086487
包 裝：平裝
內容簡介
應該害怕中國嗎？
隨著中國紡織品出口限額的取消，中國製造的服裝海嘯般滾滾而來，使法國的普瓦圖、孚日，還有葡萄牙、義大利、甚至是摩洛哥或突尼西亞的紡織女工沒了活路。當我們看到這一景象的時候，我們的腦海里總是浮現出上面這個問題。
從十六世紀耶穌會教士帶來的中國熱到始於十八世紀末的著名的“黃禍”恐懼症，從歷史上看，西方對中國是既著迷又擔憂。現如今，巴黎、羅馬和倫敦雖然對使筷子的小個人黃種人不再反感，可是富裕階層卻開始對中國人產生隱隱的憂慮。
作者簡介
若澤·弗雷什（José Frèches）生於1950年，非常了解中國，從1972年開始經常去中國，對中國很有感情，是位中國通。就讀於法國著名的國立行政學院，攻讀專業是歷史、藝術史和中文。曾在巴黎羅浮宮博物館和吉邁博物館工作，1986－1988年擔任法國總理辦公室顧問，2000年以後專心寫作。2003年在法國蒙彼利埃市創辦中國當代藝術國際雙年展，成為介紹中國藝術和傳播東方文化的使者。出版過多部深受讀者喜愛的作品，其中小說《玉盤》和《絲綢女王》出版後獲得巨大成功，被譯成19種文字。其他小說作品還有《我乃佛也》和《血淚帝國》。
目錄
前言
第一部分 中國人為什麼愛笑
1.為了不哭而笑
笑是中國人行為中不可分割的一部分
笑是中國人承受人口壓力的重要“療法”
古代對飢和貧困的恐懼
中國人的壯舉：人口重壓之下仍能和平地生活
躲避集權和團隊精神嚴酷制度的個人戰略：
堅定不移尋求幸福
笑是最高禮遇
中國人的笑具有感染力
在西方人無法忍受的惡劣條件下，中國人仍能快樂地生活
幸福的種子攥在每個人手裡
2.中國人的幸福觀
一個中國人的“快樂圖”
個人空間與集體空間互不干擾
適應變化的世界並利用“道”和陰陽保持自我
道是“天下之至柔”的精髓
道是求道者學習謙卑的課堂
道的複雜讓人難以理解
中國人認為時間是循環的，一切皆可輪迴
神奇的《易經》描繪出一個“變化的世界”，交給中國人開啟幸福之門的鑰匙
萬物歸陰陽
道家儒家皆倡導“中庸”
沒有什麼不可挽回：失敗與成功並非不可逆轉
賈誼的《鵩鳥賦》
唯“完人”或“聖賢”可以得到“至樂”
莊子認為“至樂”因人而異：每個人都有自己追求“至樂”的方式
同一性導致人的不幸
大自然是人類的避風港和本源回歸
個人不必在乎別人對自己的評價，因為這個評價從本質上說是片面的
順應“天道”是進入“至樂”這一認識最高階段的關鍵
孔子與顏回的有趣對話
3.內與外：內在和諧與外在和諧
內在和諧與外在和諧
身體的健康
“無為”
人與天地必須和諧：
“感應”的概念
追求“空”的境界
輕物慾和清貧或者說“內空”是獲得至福的關鍵
在一篇文章中，空與盈、白與黑、無言與明言同等重要
4.“養性”
身體三部分
丹田
學會呼吸
5.食療
吃野菜
“辟穀療法”
陰陽飲食
“至味”烹飪
6.學會滿足於有限的生存空間
中國畫的例子
大宇宙小宇宙合二為一，小能變大
已然不退而隱
逃離“擁擠的世界”
莊子是中國第一位稱讚“無用”的思想家
融入自然
7.第一個結論
第二部分 中國人不笑的時候，世界會哭
如果事與願違？
大癱瘓有可能出現
1.消費在中國誕生的短暫歷史
2.中國消費者與西方消費者
3.中國人與政權的關係正在改變性質
蠻夷無田地
君權天授：天命是人民與其領導人的政治契約
4.尊重別人的概念日趨淡漠
中國的傳統禮儀可以融入消費社會
抵擋住馬克思主義進攻的孔子
正在向麥當勞叔叔繳械投降
5.當代中國的軟肋
不要“殺雞取卵”
中國人正在經歷的也是我們將要面對的
能源依賴是中國巨人的軟肋
中國的競爭力有可能下降
中國人應該尊重發明專利：“抄襲”與“創新”
6.我們應該袖手旁觀嗎？
保持低調對西方有利，可它堅持“外交要正確”
卻讓中國氣惱甚至怒不可遏
目前我們不得不看到，中國的客觀利益是推動
形成一個與美國抗衡的實體，
而歐洲絲毫沒有為己所用
結論：急需尋找失去的幸福
必須警醒
西方人必須改變觀點
新享樂主義在中國出現：
傳統表現是抑鬱和行為障礙.
中國社會正在加速大眾化
附錄：醫學證明人需要笑
