內容簡介
中古審美文化通論在中國歷史上，特別是思想史、文化史上，魏晉南北朝時期稱歷史一個極為特殊的發展階段。它的覺醒，它的智慧，它的活躍，它的率性，它的異端，它的叛逆，它的放縱……總之，它以一種獨創性的文化姿態，塑造了自己特色鮮明、迥然獨異的個性化歷史形象。這個個性化歷史形象看起來頗像一個與眾不同的“異類”，因而在中國歷史上總是不斷招來或臧或否、或褒或貶、或是或非、或揚或抑的諸種評價和批判。不過，如果換一個角度看，這種“異類”化的文化形象和地位，卻恰好凸顯了它的卓爾不凡，展露了它的複雜深厚，表征著它獨特的歷史內蘊、價值和意義。
作者簡介
儀平策（1956-），文學博士，山東大學文學與新聞傳播學院、山東大學文藝美學研究中心教授、博導。主要從事美學和文化研究。已出版《中國美學文化闡釋》、《美學與兩性文化》、《中國審美文化史》（第2卷）等學術著作10餘部；在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產》、《學術月刊》、《中國比較文學》、《文史哲》、《中國文化研究》等期刊發表學術論文100餘篇。
編輯推薦
在中國歷史上，特別是思想史、文化史上，魏晉南北朝時期稱歷史一個極為特殊的發展階段。它的覺醒，它的智慧，它的活躍，它的率性，它的異端，它的叛逆，它的放縱……總之，它以一種獨創性的文化姿態，塑造了自己特色鮮明、迥然獨異的個性化歷史形象。這個個性化歷史形象看起來頗像一個與眾不同的“異類”，因而在中國歷史上總是不斷招來或臧或否、或褒或貶、或是或非、或揚或抑的諸種評價和批判。不過，如果換一個角度看，這種“異類”化的文化形象和地位，卻恰好凸顯了它的卓爾不凡，展露了它的複雜深厚，表征著它獨特的歷史內蘊、價值和意義。
目錄
導論
第一節關於審美文化的一般闡釋
第二節社會現實背景分析
第三節思想文化語境縱觀
一儒學的“隱退”和玄學的大盛
二佛學逐漸超越玄學而走向崛興
……
