丘宗仁（1339-1356）廣東蕉嶺人。丘應隆之子，謚繼續先生。世序為古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖第四世。年十八而早卒，葬印山崗蔴地里蟠龍形，又雲祥雲捧月。妻劉氏，先日同仁公禱於南岩均慶寺，幸有孕，遺腹四月，誕生男，遂名曰：均慶。時姑吳為嬪，形影相弔，孤子在懷，基業見侵，且稅租缺人收取，差役逼以應當，劉遂擇忠厚者東廂鍾公望以繼持家事，奪劉氏之志，而改事之。以至子年十二，劉氏乃歸鍾家。卒葬在城大照坑。生子一：曰丘均慶。近現代的丘逢甲、丘成桐、邱會作、邱創成、邱維達、丘應楠、邱訓民、丘念台、邱先通、邱會魁、邱一涵、邱 明、邱會嵩、邱會墟、丘定侯、丘清英、丘萬瀾、丘仁璞、丘華清、丘廷坤、邱冠瑛皆其後裔。
丘宗仁的祖源丘宗仁之父為丘應隆，丘應隆之父是丘文興，丘文興的父親是宋朝福建汀州府上杭縣勝運里上南湖人。名諱字號未傳於譜。生丘文勝、丘文興，宋季間由福建汀州府上杭縣勝運里上南湖徙家來廣東之梅州（今廣東省蕉嶺縣文福鎮）開基，是為古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖。其上接世系失考。
據丘濱、丘鈇、丘裕1590年編纂的《鎮邑丘氏族譜·河南丘氏族譜歷記》記載：“惟我丘氏始祖 自宋季初由福建汀州府上杭縣來至梅州，即今程鄉也。見得風俗淳厚而石窟又為鄉村之佳勝，遂居之而立籍焉。生娶未傳於譜，不敢強記，但住居在於大坑頭，葬在大坑頭風吹羅帶形坐東向西。其祖婆葬在大坑頭蛇形坐東向西是的。” 其世序被《鎮邑丘氏族譜》定為古梅州石窟都大坑頭丘氏始祖一世。
據其一修譜修譜人六世丘希質1438年《河南丘氏族譜圖引》記載“吾思厥祖，始自姓丘氏大祖，以上數世，居福建之上杭勝運里上南湖，宗枝世代，其譜諜失於著集，嗚呼！先事往矣，繼作之義其可已乎？夫人之子孫，上能承宗祖之業，下能范後昆之儀者，當有以肇其本，而續於後焉。仰惟始祖生高祖諱文興，同伯諱文勝，宋季間（1271—1279）徙家來廣東之梅州，即今程鄉石窟都居焉……”
據其一修譜修譜人六世丘希正1442年《古梅州丘氏族譜圖序》記載：“家舊有譜，遭元季兵焚不存，故莫知先世由來。今吾譜諜之修，斷自我丘氏大祖者為一世。紀其實也，初居福建汀州府上杭縣勝運里上南湖。當宋季遷居梅州，即今程鄉也，居住程鄉子孫，今為程鄉人。始祖有兄原居上杭，有弟移居河源等處。舊頗有譜，略不及錄。追念始祖生二子，次諱文興、即從兄希質同希學、希進之祖考也；長諱文勝、即顒泓之先祖也。高祖生二子：長諱應茂，即希正兄弟之曾祖也；次諱應隆，即從兄希質之曾祖也。希正曾祖生三子：長諱榮孫，即今從侄陵智之曾祖也；次諱榮福，其嗣不續；三諱榮壽，號梅溪先生，即希正堂祖考。祖叔諱宗仁，即從兄希質祖考也，宗仁生均慶，即從兄希質兄弟之祖考。榮壽長子均善，其世闕；（榮壽次子均讓）即希正兄弟之祖考也。子孫綿遠，繼世愈盛是皆祖宗積德所鍾。仰惟自一世祖與高祖以來至於祖考，雖皆隱德弗彰，然跡其所為，莫非積德行義，以為貽厥孫謀之本也。第恨家譜不存，一世祖已上未詳，茲不敢妄記……”
據其二修譜修譜人九世丘智1535年《修譜序》記載：“家之譜，蓋由一世積德相傳，至今十一世，先世所生亦多。至七世三十有三，八世八十有六，九世一百四十有四，十世一百六十有餘，十一世長幼末室，生育尤多，未可數計，而女子世世如之何其盛哉。然此譜六世質、正二公所著修亦不知其始祖生死卒葬，二三世亦與失記者乎，序說先祖之譜，乃因宋元改變大亂，委於煨爐，故弗得聞其詳耳。可勝嘆息哉。今為地方大變，寇征二次，宗族離散各方，少得相會，以致雷同安名者眾，而生娶卒葬不知者多，且又分為五戶而譜，記宗族世代，而知重者固多，而懵然不知者，而數視譜者不少。余因久懷修著之心，乃於書舍中取六世譜，自七世而修至十一世，使各知名同或紀於前者速自改正，抄寫一樣四本交付各房經事者收存，與眾觀之，不能遍及。有同心，抄一本自看尤妙，可以續千載之緒……”
據其二修譜修譜人閩汀武平庠生北川慎獨丘本明1535年《河南丘氏族譜序》記載：“夫我姓本根固蒂，由閩汀寧邑發軔於杭川，幸有大祖自宋元間經商於粵潮之梅州石窟之都，睹風俗之醇，見善人之伙，於是居焉。所生之子有曰文勝，其餘者無所考訂也。迨顒謂雖見於譜，亦復遷於龍川樂邑居焉。又如次者文興之子應茂等輩人，雖繁育遷徙無常，去就亦無所稽焉。幸而五世子者名曰均美、均讓與榮壽之子輩出以詳於譜，而跡著且顯也，是何也？均讓之次子名曰希正,以易經中宣德科亞元文魁，以士名壓於粵夫顯者著者，再不可知。而述應隆公生宗仁不幸早卒，遺孤均慶之衍一而十，十而百，雖千萬之眾，受蒙德賜所由是耶……”
據其三修譜修譜人丘濱、丘鈇、丘裕1590年《河南丘氏十一世修譜序》記載：“我宗之譜失傳也久矣。自我丘氏始祖，於前朝宋季元初（1271—1279）由福建汀州寧化上杭而來五百餘年，歷世十有四矣。其子孫生齒日繁，住居渙散，雖叔孫兄弟亦莫能序其昭穆於其間。濱也承在十一世孫……”
