不若相忘於江湖

魚相濡以沫不是為了情義，而是為了存活。 不如兩忘而化其道，生存就是道，就是事物的本來規律。 魚生存、活動的地方、社會、世界，就是江湖。

出處

莊子內篇 第六《大宗師》 「死生，命也﹔……泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」
莊子外篇 第十四《天運》 孔子見老聃而語仁義。老聃曰：「……泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。」

釋義

患難與共的情誼固然值得歌頌，但是，情誼對於垂死的魚又有什麼用？還不如彼此互不認識，各自在江河湖海中，悠閒自在遨遊。忘，不認識。相忘，互不相識的意思。
魚相濡以沫不是為了情義，而是為了存活。生存比情義更符合自然規律。稱譽堯而譴責桀，就好像只歌頌情義而忽視生存。不如兩忘而化其道，生存就是道，就是事物的本來規律。
這段短短的文字，包含豐富的哲學內容。無論正反兩方面解讀，都可以有很深的發掘。但決不是鼓吹為生存而舍道義。相濡以沫和遨遊於江湖，都是魚在不同環境下的生存方式，沒有道德本義。

典出

成語相濡以沫典出此處: 泉水幹了,為了保住生命,兩條魚吐沫互相潤濕。比喻在困難處境裡,用微薄的力量互相幫助,以延續生命。
江湖一詞也是典出此處。 魚生存、活動的地方、社會、世界，就是江湖。人們生存、活動的地方、社會、世界，後來就稱為江湖