成語解釋
佛家語,指禪家悟道,不涉文字不依經卷,唯以師徒心心相印,理解契合,傳法授受。
成語典故
出 處
宋·釋普濟《五燈會元》卷七:“師問:‘祇如古德,豈不是以心傳心?’峰曰:‘兼不立文字語句。’”
不立文字
‘教外別傳,不立文字。直指人心,見性成佛。’是古來禪宗的主要特色。而‘不立文字’則是此一特色的代表性語句之一。重點在強調禪宗‘以心傳心’的特質。亦即禪宗以為心法只能以心相傳,故不須別立文字。《五燈會元》卷一、《禪宗正脈》卷一及《無門關》第六則雲(大正48·293c)︰‘世尊雲,吾有正法眼藏、涅盤妙心、實相無相微妙法門,不立文字、教外別傳,付囑摩訶迦葉。’宗密《中華傳心地禪門師資承襲圖》雲(卍續110·870上)︰‘達磨西來,唯傳心法,故自雲︰我法以心傳心,不立文字。此心是一切眾生清淨本覺,亦名佛性,或雲靈覺。(中略)欲求佛道,須悟此心,故歷代祖宗唯傳此也。’因此,禪宗乃離文字相,離心緣相,不可思議,畢竟不可得。如《興禪護國論》卷中雲(大正80·11b)︰‘所謂佛法者,無法可說,是名佛法。今謂禪者,即其相也。(中略)若人言佛、禪有文字言語者,實是謗佛謗法謗僧,是故祖師不立文字,直指人心,見性成佛,所謂禪門也。’
然而對於此‘不立文字’之說,亦有謂其為不當者,如《祖庭事苑》卷五〈單傳〉之條雲(卍續113·132上)︰‘然不立文字,失意者多,往往謂摒去文字,以默坐為禪,斯實吾門之啞羊。爾且萬法紛然,何止文字不立者哉?(中略)豈拘執於一隅。故即文字而文字不可得。文字既爾,余法亦然。’
詞語辨析
【拼音代碼】: blwz
【近義詞】:口傳心授、口耳相傳
用法
作謂語;指口頭傳授