上帝廟[營口蓋州上帝廟]

上帝廟位於營口蓋州市城內西大街路北，屬國家級重點保護單位，建於遼代，迄今已歷時600餘年。其本名玄真觀，因廟內供奉“玄武大帝”即“玄天上帝”，簡稱“玄帝”，他是中國神話中北方之神，為道教所信奉。清代康熙年間，因避諱聖祖愛新覺羅·玄燁之“玄”字，故改名元貞觀。俗稱上帝廟，始建於明洪武十五年，現今仍保留著濃厚的古樸典雅之建築意境，是營口為數不多的早期寺廟建築。

原廟

原廟：基已傾斜，原有的山門、配殿、正殿殿頂上的雕物、殿內的塑像和神龕、殿外的石碑和銅鼎等均遭破壞。

上帝廟

1994年蓋州市政府發起“愛我古辰州，修我上帝廟”的倡議，全市各界人士積極回響，捐錢獻力，1995年，除院內的石碑外，都基本上恢復了原貌。自1995年修復後，已正式對外開放。

記載

上帝廟建築氣勢雄偉，工藝精巧，頗為壯觀。據《欽定盛京通志》記載：“元貞觀在城西門內，今名上帝廟。正殿五楹，配廡五間，山門三間”，上帝廟原有正殿、東西配殿、鐘樓、鼓樓、山門、左右耳門、會房等建築。現僅存正殿、山門和會房。

上帝廟

正殿脊檁的墨書“大明洪武拾伍年四月二十九 日吉日立闔郡官庶人等監造：表明，大殿創建於公元1382年(明洪武十五年)。

當是蓋州為遼東半島的一處重鎮，這裡不僅為歷史上烽煙常起之地，而且明初大將軍常遇春、馬雲、葉旺等也都曾在此進行過退敵衛國之戰，明廷重視這座歷史悠久地位重要的古城，因此於建朝之初便在這裡建置廟宇，以敬天祀神，祈福教人。

《東三省古蹟遺聞》記載：”上帝廟位於蓋平城內西南隅。建築年代，渺不可考，惟相偉謂先有上帝廟，後有蓋州城(蓋平古名)。

其為古代建築物，當無疑議。一說謂系公輸子手建，其形如亭，四角中長約丈余，並未設柱支持，經若干年亦無頹塌。

內部共分八十一間，有柱四，皆以木片堆成，中空，偶像亦高大絕倫。至構造之精巧，為近代所無。木工之精於技術者，欲仿效焉。終不得其梗概。

假令誠為公輸子之所經營，則秦漢以上之建築物，至今有存者，是亦足傳焉矣。”

特點

我國古代的大屋頂木架結構建築，以其雄偉壯觀、飛檐翹脊優美絢麗而聞名於世。上帝廟正殿殿頂為青瓦頂五脊，是由四個傾斜的屋面，一條正脊和四條垂脊組成，屋角和屋檐向上翹起，為我國傳統廡殿式建築。

當你瀏覽上帝廟後，便會感到此說並非過譽，彩繪的各種珍禽異獸，仙花和仙草觸之欲動，殿脊上的跑獸大有奔騰馳騁之勢，層層疊起的斗拱不施一銅一鐵而經久不撼。

擎起的四角如巨大的傘蓋遮住殿身，真是“廊腰縵迥，檐牙高琢，各抱地勢勾心鬥角”。

結構

上帝廟正殿面闊五間，長15.3米，進深三間顯四間，寬9.7米，方位西南偏西25度。建築工藝高超，全部是大木架結構。屋頂為廡殿式，正脊前後有行龍雕飾，中間置一“玄天上帝”匾額。

兩端有鴟吻，上面裝有古錢形環及飛鳥等飾物。角脊上有海馬、纏板共卉和坐獸、力士等雕像，殿內有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱礎兩方，梁枋和拱眼壁上都繪有宋綿、蟠龍、獅子、鳳凰、麒麟、牡丹、博古和其它花卉紋飾。

該殿的主要特點是架構，大殿構架舉折不高，兩側有側角和升起，斗拱高大，補間各間朵數不等。有交叉十字形斜拱、翼形拱、駝峰等構造，個別有偷心造，保留了早期的建築風格。

建築特點突出，經國內專家、學者認定，玄貞觀具有金、元時期的建築風格。殿內部分彩畫間檔較長，畫面線條流暢生動，在全省現存古建築彩畫中屬較早的一組。

梁檁子還有後金在聰九年(公元1635年)、清乾隆五十六年(公元1791年)、清同治國四年(公元1865年)、民國十一的(公元1922年)等四次修繕題記。玄貞觀院內現存清代雍正四年捐資碑一通，雍正四年重修玄貞觀碑一通，花崗岩碑座兩塊，石刻蓮花經幢座兩塊。

意義

上帝廟[營口蓋州上帝廟]

上帝廟在全國古建築中占有非常重要的地位，極具研究價值和觀賞價值。1985年蓋州文物管理所接管了上帝廟。1988年經國務院批准，列為全國重點文物保護單位。在文化部門組織下，對大殿和山門進行了全面的考察和測繪。我國著名古建築專家羅哲文、鄭孝燮等等以及國家文物局有關領導多次到上帝廟視察。1988年11月經國家文物局批准，對大殿進行了落架。1989年10月對大殿基礎向西移位16米，向北移位1米，進行了復建。1991年5月對山門進行了修復。1992年修復工程全部竣工。玄貞觀以它獨特的風姿，向國內外遊人開放。

當地政府於1993年公布了文物保護範圍和建設控制地帶為：以大殿門檻中點了基點，南61.3米至西門裡大街中線，東43.5米至雙勝樓西山牆，北107米至實驗國小門前馬路中心線，西95主至人民景電影院東馬路中心線為保護範圍。保護範圍外，南100米，東50米至雙勝樓東側人行道，北60米到蓋州實驗國小教學檔北院牆，西10米至人民電影院東山牆為II類建設控制地帶。