簡述
總集一切經名為經藏。梵語修多羅或素呾纜，譯之為經，或雲契經，經有延貫佛法，令不散失之義。一切經總分為十二類，稱為“三藏十二部經”，是指佛陀所說的全部契經，依經文體裁及其含義歸納為十二部分的總稱。（見“法寶”中1、教法）
定學
大小乘各有九部契經之稱，謂十二部經中除去“方廣經、授記經、自說經”三部，既是小乘教之九部契經。大乘教之九部經者，謂十二部經中除去“因緣經、譬喻經、論義經”三部者是。此為定學。
總集佛陀
總集佛陀為七眾弟子所制定的一切別解脫戒法，名為律藏，或名調伏藏，在經目中分：聲聞調伏藏、菩薩調伏藏二類。梵語為毗奈耶，此譯為滅，調伏和戒律，義為滅諸過非，止惡修善，調伏諸根，令其如法如律，如世間法律，必須遵守之規則，故稱為律。此為律學。
小乘律
律分為大乘律和小乘律二種，小乘律漢譯最廣，現存有五部律。
1．《薩婆多部》，譯曰《十誦律》六十卷。鳩摩羅什共佛若多羅譯。
2．《曇五德部》，譯曰《四分律》四十卷或六十卷。佛陀耶舍共竺佛念譯。
3．《沙彌塞部》，譯曰《五分律》三十卷。佛陀什共竺道僧譯。
4．《摩訶僧伽律》四十卷。佛陀羅共法顯譯。
5．《根本說一切有部律》五十卷。唐義淨三藏譯。
相關
據《出三藏記集》梁僧佑律師著，卷三所載，有：《婆粗富羅部》，譯言犢子，律本未傳漢。
《迦葉唯部》戒相與《五分律》同，此土未傳。若欲詳知，當見《出三藏記集》、《開元釋教錄》及《貞元釋教錄》。唐義淨法師為求《一切有部律》，遍游天竺，尋回此本，翻譯最全。漢地所行為《四分律》，藏地所行為《一切有部律》。
論的梵語為阿毗達磨，簡稱“毗曇、阿毗曇”，義為對觀，有對向涅盤諸諦之真實義；詳明辨析，反覆演說一一法等的真義；克敵制勝；依此能通達一切經義，以此四因，說明為對，此即勝法和對法之義。總集佛陀所說的一切對法，即名為論藏。弟子們所造的大小乘論著亦編者按入論藏。此為慧學。
總集一切佛語，若依所詮內容解釋義理，如此即可分為戒學、定學和慧學；若能依詮解釋文字型裁可分為三藏十二部經，或十二分教。將戒定慧和十二分教，總集於此三藏之中，故稱為三藏經或大藏經。
