故事介紹
名身者。謂依事立名。蓋一名非身。眾名連合。方名為身。又唯識論雲。名詮自性。是為名身。(名詮自性者。謂諸法自性。由名而詮顯也。)二句身句即句逗。逗。止也。住也。大智度論雲。天竺語法。眾語和合成句。如菩為一字。提為一字。是二。不合則不成語。若二和合。名為菩提。又唯識論雲。句詮差別。是為句身。(句詮差別者。謂諸法差別之相。由句而詮顯也。)三文身文即文字。為名句二法所依故。唯識論雲。文即是字。為二所依。又楞伽經。名為字身。謂聲相有長短。音遍有高下。是為文身。
三種身,出大乘五蘊論,身即聚集之義。瑜伽師地論雲。佛菩是能說者。語是能說相。名名文身。是所說相聲。名句文和合。即為此方能詮之教體也。一名身名即名字。楞伽經雲。
名身者。謂依事立名。蓋一名非身。眾名連合。方名為身。又唯識論雲。名詮自性。是為名身。(名詮自性者。謂諸法自性。由名而詮顯也。)二句身句即句逗。逗。止也。住也。大智度論雲。天竺語法。眾語和合成句。如菩為一字。提為一字。是二。不合則不成語。若二和合。名為菩提。又唯識論雲。句詮差別。是為句身。(句詮差別者。謂諸法差別之相。由句而詮顯也。)三文身文即文字。為名句二法所依故。唯識論雲。文即是字。為二所依。又楞伽經。名為字身。謂聲相有長短。音遍有高下。是為文身。
一器世間世界如器。名器世間。乃是釋迦如來所化之境。即三千世界也。(梵語釋迦。華言能仁。三千即小千中千大千也。)二眾生世間謂五陰和合。眾共而生。間隔不同。...
簡介1 簡介2一顯色顯即明顯。色即質礙之色。謂青黃赤白。光影明暗。煙雲塵霧。虛空等色。明顯可見。故名顯色。二形色形即形相。謂長短方圓。粗細高下。若正不正。皆有形相。故...
【出五蘊論】 【出阿毗曇論】今存《永樂大典》中所收的三個元代南戲戲文。 三種戲文中,《張協狀元》產生時代最早,一般認為是南宋時的作品。 《小孫屠》,元代南戲,古杭書會編撰。
《永樂大典》戲文三種 正文 配圖 相關連線《妙法蓮華經》 ,佛教經典。簡稱《法華經》。
簡介 其他相關領域原料取自法國大馬士革玫瑰、千葉玫瑰、格拉斯白玫瑰。 原料取自法國大馬士革玫瑰、千葉玫瑰、格拉斯白玫瑰的玫瑰花水。 原料取自法國大馬士革玫瑰、千葉玫瑰、格...
簡介 功效定位: 產品介紹: 玫瑰特性: 萃取工藝:一念念壞滅無常謂根塵相對所起心念。前念既滅。後念復生。生已還滅。念念不住。皆悉無常。是名念念壞滅無常。什麼是無常?是講一切都在變化,無常是講原則,變化是...
基本信息 詳細解釋 擇滅非擇滅無常滅三種清淨,一心清淨謂修學般若菩薩。不生染心。不生嗔心。不生橋慢心。不生慳貪心。不生邪見心。是名心清淨。(梵語般若。華言智慧。)二身清淨謂修學般若菩薩。心...
名詞解釋 相關詞條【三種相】 [出成實論] 一發相發即策發。謂心昏沉時。套用精進之行而策起之。故名發相。二制相制即禁制。謂心掉動時。套用寂靜之法而禁制之。故名制相。(掉者...