三禮堂

三禮堂

“三禮堂”有紀念巨源公四世孫“一門三進士”的意義,也有弘揚崇義公“三禮圖”文化的出典 始祖:聶崇義(西元925-997享年73歲) 丹陽太守聶文迪公13世孫宋禮學家聶崇義河洛公河南洛陽人,少時,善理學,通經皆.官累遷國子司業兼太常博士,建隆三年四月呈三禮圖,太祖覽而嘉之.並將繪於國子監.是以三禮圖頒行天下.崇義公後裔皆以"三禮堂"為其堂號,並引以為榮。 初為學官,仕後漢,累官至國子《禮記》博士,曾校定《公羊春秋》,刊板於國學。後周時。 著有《三禮圖》二十卷,《禮義注》十卷,宋太祖(九七七-九八四)見其《三禮圖》讚不絕口。其後三代為子監博士,掌管禮學。考正《三禮圖》,於建隆三年(967)完成,宋太祖命尹拙、竇儀訂正後頒行“三禮堂”既有《三禮圖》出處的堂號,又含有皇恩禮及三代的意義。 。

崇義公版

三禮堂 三禮堂
始祖:聶崇義(西元925-997享年73歲)
丹陽太守聶文迪公13世孫宋禮學家聶崇義河洛公河南洛陽人,少時,善理學,通經皆.官累遷國子司業兼太常博士,建隆三年四月呈三禮圖,太祖覽而嘉之.並將<>繪於國子監.是以三禮圖頒行天下.崇義公後裔皆以"三禮堂"為其堂號,並引以為榮。
初為學官,仕後漢,累官至國子《禮記》博士,曾校定《公羊春秋》,刊板於國學。後周時。著有《三禮圖》二十卷,《禮義注》十卷,宋太祖(九七七-九八四)見其《三禮圖》讚不絕口。其後三代為子監博士,掌管禮學。考正《三禮圖》,於建隆三年(967)完成,宋太祖命尹拙、竇儀訂正後頒行“三禮堂”既有《三禮圖》出處的堂號,又含有皇恩禮及三代的意義。

支派

江西南昌南新友好聶族
舊排行詩:聞習元祖水,源木用思昂。良以必卿安,立好志亨洪。天曰和仲章,尚汝文希永。信夢國維仕,
新排行詩:朝庭光顯達,隆譽發嘉祥,欣逢真誠統,繁盛恆輝煌。
遷入:宋紹興年以前.遷自:湖南潭州

巨源公版

始祖:巨源公(西元生於1169-1257享年88歲)
巨源公生於江西臨川縣戰坪,四世孫三兄弟詩文出眾,同登金榜為宋代進士,他們是漢壽金牛山祖公濱甫,常德桑麻園祖公淵甫,桃源聶家橋祖公清甫,三公被御賜金匾於江西老祠,“三禮堂”乃“一門三進士之禮也",
宋慶元間授豐城縣教諭,即卜居豐城穆湖。傳至十世、十一世於明時由豐城遷楚者共39支,散居武陵、桃源、漢壽、沅江、澧州、安福、慈利、永定、桑植、龍山、沅陵、益陽等地。明洪武(1378)武陵聶氏創修族譜,清康熙36年(1687)續修,並建總祠於武陵流花口。將分支理為45支,分布6省30個縣市,張家界,漵浦,隆昌,渡口,金牛山,津市等地聶族,均為巨源公後裔。1998年聶惠沅等重修家譜,並立聶氏紀念塔於流花口。98年參加修譜的只有45個分支中的20個左右,有鴻丁40511人。
排行詩:巨望廷甫幼翁德允子思曰文仲士衛希鼎成,

支派

湖南常德聶族班行詩:
康熙二十七年戊辰歲派語:愈方由自起,率祖景其人;祚澤名聯甲,謨昌先聖微.家聲傳久遠,世代定宏興;承繼斯為貴,和光永賦春
民國十七年八修派語:本立支派衍,宗洛溯淵源。問政開來學,崇禮裕後賢。憫農敦上品,節義貫中天。瓊紹萁裘志,有守篤經權

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們