內容簡介
建安時代在中國文學史上,特別是在文人詩的傳統里,是一個很突出,很輝煌的時代。鍾嶸《詩品》說: 自王、揚、枚、馬之徒,詞賦競爽而吟詠靡聞。……詩人之 風頓已缺喪。東京二百載中惟有班固《詠史》,質木無文。降 及建安,曹公父子篤好斯文,平原兄弟郁為文棟,劉楨王粲為其 羽翼。次有攀龍托鳳,自致於屬車者,蓋將百計。彬彬之盛大備於時矣
《三曹詩選》依據學界最新的研究成果,曹操、曹丕 、曹植詩作,共83首,其中曹操(八首),曹丕(二十一首),曹植(五十四首),對深入理解三曹詩作極有幫助。 編注者分加題解和注釋,對深入理解三曹詩作極有幫助。
建安時期文學的主要體裁已經從辭賦轉變為五言詩,而作家之盛達到前所未有的程度。沈約《宋書-謝靈運傳論》又說:至於建安,曹氏基命,三祖陳王鹹蓄盛藻。甫乃以情緯文,以文被質。“以情緯文,以文被質”說明了建安文學不同於兩漢作家“王、揚、枚、馬”所代表的以歌頌帝王功德為目的,以諷諭鑑戒為幌子的文學〔一〕,而是有感情有個性的抒發性的文學。也不同於班固《詠史》那樣“質木無文”,而是情文兼具,文質相稱的文學。這些都是顯著的變化,尤其是從頌揚鑑戒到抒情化是一個重大的變化。上面所引的鐘嶸和沈約的話雖然簡單,可使我們感覺到建安時代是一個文學史上的新時代。在這個文學新時代活躍的作家以“三曹”和“七子”為代表。“三曹”是曹操和他的兒子曹丕、曹植,就是上引《詩品序》所說的“曹公父子,平原兄弟”。“七子”是曹丕《典論?論文》所評述的七個作家〔二〕,《詩品序》提到的劉楨、王粲便是其中的冠冕。七子在政治關係上是三曹的僚屬,在文學事業上是三曹的“羽翼”(其中孔融稍不同,請參看注二)。當時三曹在文學上和政治上一樣是處在領袖地位的,他們的文學才能和實際成就也配得上這個地位,其中的曹植尤其是歷來公認的當時最優秀的作家。建安詩篇流傳下來的不足三百首,其中曹植的詩最多(約八十首),其次是曹丕(約四十首),再其次是王粲和曹操(各二十餘首)。詩人的作品保存下來或多或少,可以有種種原因,但其質量是否禁得起時間淘汰往往是主要原因之一。從現存建安詩的質量看來,曹王四家也正該排在建安詩人的最前列。由於三曹在當時詩壇的領袖地位,由於其作品成就較高,留存的又較多,便自然地成為後人研究建安詩的共同時代特徵的主要資料。因而他們的代表性也就較高於同時的作家。這就是三曹(主要是曹植)詩在建安作品中值得我們首先注意的原因。
編者簡介
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余冠英是中國作家協會理事,第三屆全國人大代表,第五、六屆全國政協委員,並擔任國家古籍整理出版規劃小組顧問。畢生致力於古典文學的教學和研究,培育出大批人才。治學嚴謹,見解精到,成就卓著。
圖書目錄
曹操(八首)
薤露行
蒿里行
對 酒
短歌行
苦寒行
步出夏門行
卻東西門行
曹丕(二十一首)
釣竿行
十 五
短歌行
燕歌行(二首)
秋胡行
善哉行(“上山”篇)
善哉行(“有美”篇)
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上留田行
大牆上蒿行
艷歌何嘗行
煌煌京洛行
芙蓉池作
於玄武陂作
雜詩(二首)
清河作
清河見挽船士新婚與妻別作
代劉勛出妻王氏作(二首)
曹植(五十四首)
箜篌引
薤露行
魚段魚旦篇
吁嗟篇
豫章行(二首)
浮萍篇
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野田黃雀行
門有萬里客行
泰山樑甫行
怨歌行
精微篇
桂之樹行
當牆欲高行
名都篇
美女篇
白馬篇
苦思行
升天行(二首)
五 游
遠遊篇
仙人篇
鬥雞篇
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種葛篇
公 宴
七 哀
送應氏(二首)
雜 詩(六首)
喜 雨
離友詩(二首)
贈徐幹
贈丁儀
贈王粲
贈丁儀王粲
贈白馬王彪
贈丁翼
朔 風
矯 志
雜 詩
三 良
情 詩
棄婦詩
七步詩
失 題……
選注示例
短歌行〔一〕
譬如朝露,去日苦多〔三〕。
慨當以慷,幽思難忘〔四〕。
何以解憂?唯有杜康〔五〕。
青青子衿,悠悠我心〔六〕。
但為君故,沈吟至今〔七〕。
呦呦鹿鳴,食野之苹。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙〔八〕。
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕〔九〕。
越陌度阡;枉用相存〔一0〕。
契闊談讌,心念舊恩〔一一〕。
月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依〔—二〕?
山不厭高,海不厭深〔—三〕。
周公吐哺,天下歸心〔一四〕。
(一)《短歌行》,屬《相和歌·平調曲》。樂府有《短歌行》又有《長歌行》,據《樂府解題》,其分別在歌聲長短。這一篇似乎是用於宴會場合的歌辭,其中有感傷亂離,懷念朋友,嘆惜時光消逝和希望得賢才幫助他建立功業的意思。晉樂所奏刪去八句,分為六解。這篇是本辭。
(二)“當”,義同“對”。這兩句說人生飲酒聽歌的行樂時間是不多的。
(三)這兩句說人生本來很短暫,可悲的是逝去的日子又已甚多。“苦”,患。
(四)“慨當以慷”,猶雲“當慨而慷”。將“慷慨”二字顛倒並隔。
(五)“杜康”,相傳開始造酒的人,一說是周代人,一說是黃帝時代人。這裡用作酒的代稱。
(六)“青青子衿,衿是衣領,“青衿”是周代學子的服裝。“悠悠”,長貌,形容思念之情。這兩句用《詩經·鄭風·子衿》篇成句,表示對賢才的思慕。
(七)“君”,指所思慕的人。“沉吟”,低吟深思。這兩句說為了所思慕的賢才,所以深深吟味《子衿》之詩。
(八)“呦呦”,鹿叫喚的聲音。“苹”,艾蒿。這四句是《詩經·小雅·鹿鳴》篇成句,《鹿鳴》本是宴客的詩,這裡借來表示招納賢才的熱情。
(九)“掇”,採拾。一作“輟”,停止。明月是永不能拿掉的,它的運行也是永不能停止的,不可掇或不可輟都是比喻憂思永不能斷絕。
(—O)“越陌度阡”,阡、陌是田間的道路。古諺有:“越陌度阡,更為客主”的話,這裡用成語;言客人遠道來訪。“存”,省視。
(一一)“契闊”,契是投合,闊是疏遠,這裡“契闊”是偏義複詞,偏用“契”字的意義。“契闊談讌”就是說兩情契合,在一處談心宴飲。“舊恩”,舊日的情誼。
(一二)“匝”,周圍。本章“月明星稀”是寫實景,烏鵲無依似比喻人民流亡。
(一三)這兩句比喻賢才多多益善。
(一四)“哺”,是口中咀嚼著的食物。《史記》載周公自謂:“一沐三握髮,一飯三吐哺;起以待士,猶恐失天下之賢。”這兩句引周公自比,說明求賢建業的心思。
同名圖書
孫明君選注《三曹詩選》:依據學界最新的研究成果,精心擇取曹操詩19首,曹丕詩39首,曹植詩70首,分加題解和注釋,對深入理解三曹詩作極有幫助。編註:孫明君

第1版時間 :2005年8月1日
叢書名: 古典詩詞名家
字 數: 123000
頁 數: 187
平裝:
開本: 32開
ISBN: 7101046495
條形碼: 9787101046496
產品尺寸及重量: 20.2 x 14 x 0.8 cm ; 259 g
ASIN: B001170Q4G
孫明君,男,1962年9月生,甘肅省靜寧縣人。陝西師範大學文學學士(1980年——1984年)陝西師範大學文學碩士(1987年——1990年)陝西師範大學文學博士(1990年——1993年)北京大學首屆文學博士後(1993年——1995年)1995年6月迄今在清華大學人文學院中文系任教,現任中文系教授、系副主任。代表性著作 : 1、《漢末士風與建安詩風》(專著)台灣文津出版社1995年2、《三曹與中國詩史》(專著)清華大學出版社1999年3、《漢魏文學與政治》(專著)商務印書館2003年4、《流霞迴風——中國古典詩歌散論》(專著)雲南人民出版社2004年5、《昨夜星辰——中國古典詩歌品鑑》(編著)清華大學出版社2002年6、《三曹詩選》(選注)中華書局2005年7、《白居易詩》(評註)人民文學出版社2005年。